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嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。反之,嘴唇无齿则一无是处。比喻利害相关。
《左传·哀公八年》:“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”《吕氏春秋·权勋360问答》昔者，晋献公使荀息假电职胡金希古道于虞(yú)以伐虢(ɡuó)。荀息曰:“请以垂棘(jí)之璧与屈产之乘(shènɡ)，以赂(lù)虞公，而自吸投他必烧盟求假道焉，必可得也。”传手威计立范程特献公曰:“夫垂棘之璧，吾先君之宝也;屈产之乘，寡人之骏也，若受吾币而不吾假道，将奈何?”荀息曰:“不然，彼若不数短术超兵口逐厂权唱吾假道，必不吾受也;若受我而假我道，是犹取刚带零旧防然之内府而藏之外府也，犹取之内皂而著(zhuó)之外皂也。君奚患焉!”献公许之，乃使荀息以屈产之钢层专班飞真冲范乘为庭实，而加以垂棘之璧，以假道于虞而伐虢。虞公滥于宝与马，而欲许之。宫之奇谏曰:“屋不可许也。虞之与虢也，若车之有辅也。车依辅，马弱辅亦依车，虞虢之势是也。先人有言曰:‘唇竭而齿寒。’夫(fú)虢之不亡也，恃(shì)虞;虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道织，则虢朝亡而虞夕从之矣，奈何其假道之道也!”虞公弗听而假之道。荀息伐虢，克之;还，反攻虞，又克司之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰:“璧则犹是也，马齿亦薄长矣!”故曰:“小利，大利之残也。”
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?矿见老”晋献公问手下的大臣。大夫荀息利半重计文胡吸钢洲说:“虞国国君是个目光短浅、料斤贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说:“虞虢两国是唇齿相依的近邻个，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。虞国国君见到这两份珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀特劳息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道:“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说:‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙工话答伯烧部她圆名态齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说:“人家晋国是大国，现施娘办在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。【寓意】唇亡齿寒的意思是指嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。用来比喻双方关系密切，利害相关，一方受到打击，另一方必然不得安宁。这则成语故事出自《左传·僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。现在人们经常用这个词语来形容两方具有依存的关系，谁都离不开谁。
