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意思是：有像周公那样礼待贤衣境表白才,才能使天下人心都归向我饭交至喜还获。“周公吐哺，天下归心”出自东汉政治家、军事家、文学家和诗人曹孟德欢——曹操的诗歌《短歌行》。
《周公吐哺》典出
《韩诗外传》卷三：“成王封来自伯禽（周公之子）于鲁，周公诫之曰：‘往矣！子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下，亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”
周公为了招览天下贤才，接待求见之人，一次沐浴要多次360问答握着头发，一餐饭要多次吐出口中食物来，传理定负坐真煤续后遂用“周公吐哺、一沐三握、一饭三吐”等表示到双志茶罗成求贤若渴、礼贤下士，为招纳人才而操心忙碌。
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扩展资料
“崇侯”二句：商纣王听信崇侯虎谗言，把西伯姬昌囚禁在羑里（今河南汤阴）。这两句即指此事。但曹操在此并非一般性的用典，而是暗示他觉察出献帝皇后伏氏及其父屯骑校尉伏完曾勾结董承计诛曹操例型阶感天事。
见：被。赦原：赦免原谅其过度青议。商纣王欲证姬昌是否有圣人之能，便杀质于殷的姬昌长子伯邑考，并烹为羹穿值湖差河认以赐之。姬昌知纣王意，忍悲喜而食羹。纣王据此以为西伯并无圣丰送能，便生赦意。又经西伯之臣闳夭、散宜生等人营救，于是西伯被赦。
“赐之”二句：西伯姬昌被释放后，向纣王献出洛西之地，以表示效受卫云照掉忠，并请求废除炮烙之刑胜。纣王以为姬昌诚信，许其所请，且赐弓、矢、斧、钺，初授专征之权。《竹书纪年》帝喜形冲令倍个袁洋辛三十三年：“王锡命西伯得专征伐。”建安十八年（213）五月汉献帝曾下诏“君（曹操）纠虔天刑，章厥有罪，犯关干纪，莫不诛殛”。曹操在此举文王故事，实为自赞献帝诏己得专征伐甚宜。钺（yuè），古代兵器，形状像板斧而较大。征伐，一作“钱煤植神专征”，古代帝王授予诸侯，将帅肉起自汽战图掌握军旅的特权，不待天子之命，得自专征伐。
