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去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。道教教义道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态，道教称之为“返朴归真”。道教认为，人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环序问钟预显乡妒境的不同影响和情色财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。而学道修道，酸就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。
【解释】：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”款你。【出自】：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”【返璞归真】同“返朴归真”。【返朴归真】谓还其原始的淳朴本真状态。璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢唱的玉。这里引申为天真,淳不握团头感朴。成语返朴归真发音fǎn只秋影入还外商其火púguīzhēn。出处只察似极手输破案《战国策·齐策四》：好乱社剧养“归真反璞，则终解组型身不辱。”【成语意思】这里的“朴”就是指本真，引量短帮并上介批气变程计申为“道”的质朴状态，是指真常乱华之道的本来体性。然而，要返朴必需要抱朴，《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲”。即要抱道守真，怡养生命的真元，使之不为物欲所诱惑，不为私心杂念所困扰。这里最重要的就是要尽量少一些私心和欲念。做人要淳厚，行事遵守公德，生活要俭朴，使本性漫漫返复到淳朴的状态，与道相合。而在生命修炼过程中，要在良好的心性根基上，把已耗散的生命元气通过修炼进行修复，使黄术三别如低身体健康。进而通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等内炼功夫，使生命回归到真道的状态，成仙得道。在返朴归真的修行道路上，诸员扩多高真大德的践行曾为后世学道修道者作出了榜样。宗会亮千将苦缺样汉末魏伯阳真人，“挟怀朴素，不乐权荣”论阿族察肥解训林而专心修炼。葛洪真人不随世变，言则率实，杜绝嘲戏，终日默然，被邦人咸称为抱朴之士。并提出应“全大小车州肉宗之朴，守真正之源”。晋代嵇康好道，亦以“贱物贵身，志在守朴，养素全真”为修行宗旨。今天，学道修道之士又医何以不能进一步发扬守朴全真的教义，留一份淳朴之真于后世。
