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1、据传香妃体有异香。
2、“香妃”之名早在清朝末年的一些私人著述中就已出现了。据迄今为止的考证得知，最早出现香妃之名的当属光绪十八年云汽己百危最生苗须问律（1892）萧雄写的《西疆杂述诗》卷四“香娘娘庙”，其中有“纷纷女伴谒香娘”一语。
3、他在附录中进一步写到：“香娘娘，乾隆年间喀什噶尔人，降生不凡，体有香气，性真笃，因打因里械万松村立识物恋母，归没于家。”光数战绪三十年（1904）刊印的《王湘绮先生全集》第五卷中，记有回妃被拐入宫，不顺从皇帝，最后被皇太后绞杀龙干英的情节。
扩展资料：
容妃（1734年09月15日－1788年5月24日），霍卓氏（又作和卓氏），维吾尔族人。传说中的香妃原型。生于雍正十二年九月十五日，阿里和卓之女。
乾隆二十二年（弦她酒跑1757），回部大、小和卓发动叛乱，清朝派兵入回疆平叛，伊帕尔汗的五叔额色尹、哥哥宁它图尔都配合清军作数探战，立了战功，乾隆二十四年（1759）平叛之后，乾隆封额色尹为辅国公，封图尔都为一等台吉（仅次于辅国公的爵号），图尔都送妹妹伊帕尔罕氏入宫，以示联婚友好。
香妃的故事历屋个集错罗错来非常迷人。传说她“玉容未近，芳香袭人，即不是花香也不是粉香，别有一种奇芳异馥，沁人心脾”。是新疆回部酋长霍集占的王妃，回部叛乱，霍集占被清廷诛杀，将军兆惠将香妃生擒送与乾隆。
但香妃心怀“国破家亡，情并响望文执坏挥愿一死”之志，始终不仅力从乾隆，最后被太后赐广罗立食死。死后，将其运回家乡安葬，故新疆喀什有香妃墓。然而传说再引人入胜，也与历吗时非伟做称还每江修史事实相去甚远。
