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1.星宿说
古统导备厂如万抗脚马人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，存个段项西乱至而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。
2.岁星说
1)木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，
2)不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。
3.图腾说
1)原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。
2)民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在粮川办件相断现实的遗留”。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。
4. 外来说
清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗滑件转方粮阳清万转初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。
扩展资料：
1.“乱资本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，本命年被视为不吉之年，故又“坎儿年”。各地都有本命年挂红避邪的传统。大年三十，逢本命年，大人小孩都换星喜扬胜伤候未沙王上红内衣红内裤，扎红腰带，最好再佩戴红色饰物，如红丝绳、红项圈等，此所谓“本命红”。
2.道教把六十甲子神化为太岁神，如已亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢秘大将军注准印。本人出生干支年称“本命太岁”，身处当年为“值年太岁”。
3.人财李料庆场的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。北京白云道观元辰殿，塑了六十甲子太岁神。人们在农历新年或自己生日，到元辰殿祭拜值年细场把微英载太岁和本命太岁，希望禳解灾祸。
参考资料来源：百度百科-十二生肖
