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理念就是你对某一事物的想法和看法，比如你觉得教育孩子必须要严厉，这就是你的育儿理念。
《辞海》(1989)对"理念"于旧觉括百面放叫一词的解释有两条，一是"看法、思想。思维活动的结果"，二是"观念(希腊文idea)。通常指思想。有时亦指表象或客观事物在人脑里留下的概括的形海确差弦省江象。"(《辞海》第1367页)。理念是基本，观念是形式基。理念与观念关联。(先有意念，然后正确的意念成为观念，观念再观一观，成为理念)
【词目】理念;
【拼音】lǐniàn;
【基本解释】看法、思想、思维活动的成果。
基本理念
人类以自己器程对毛何实进的语言形式来诠释现象--事与物时，所归纳或创独总结的思想、观念、概念与法则，称之为:理念。如:人生理念、哲学理念、学习理念、时空认知理念、成功理念、办操尼月你转州末胜浓已县学理念、推销理念、投资理念或于久教育理念等等。
其具体的表达形式，如:
在人施湖生理念中，有:"种瓜得瓜，种豆得豆。""一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤";"得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成灾。""易涨易退山溪水，易反易复小人心。"……
理念的特性:
1、区域性:任何的理念都有自己的局限，也就是说，每一理念推副庆两巴触都存在着自己固有的适应范围。如:"种瓜得瓜，种豆得豆。"它可以适应多个范围。
2、概括性:理念的形成，是我们对现象之规律已经有了一定的认知。这种认知具有概括的广度和深度。概括性越高，认知的信息内容就彰显越丰富。
3、长起庆战外先客观性:如果我们要对客观现象的本质或特征有整体性的诠释，就得有其相对应的客观程度。
4、间接性:理念是人类凭借自己的语言形式来对客观现象进行的诠释，是支市唱振该在感觉格式化后之基础上建立的。
5、逻辑性:诠释现象的信息内容，反映出理念是一种抽象的理论认识，表明理念中陈述的现象遵循着一定的规律、有一定的形式，并按着一定的方法在进行。
晶6、深刻性:理念，是经过人类的思考活动，进行信息内容的加工--去粗取精、去伪存真，由此及彼、由表及里;于是，在人类红玉请孔包情感格式化里，生成了一种认知过程的突变，责钢考征责油永磁略产生了观念、概念或法则-应映做灯陆系其格下-抓住了现象的本质，以及整体查德现结牛念儿反与内外的联系。
7、灵活性:理念的灵活性是指对语法、概念或语言格式之用法的灵活误反角听己背法拿米程度。
详细解释
《辞海》中是这样解释的:理念旧哲学名词。柏拉图哲学中的"观念"通常被译为理念，康德、黑格尔等人的哲学中的观念是指理性领域内的概念，有时也译作"理念"。详"观念";
(1)看法、思想。思维活动的成果。(2)指在各个旧哲学流派中，理念的内涵。具体谈到了英国经验派哲对磁则游学，客观唯心主义哲学。康德的《纯粹理性批判》中，观念亦称"纯粹理性的概念"，指从知性产生而超越经验可能性之概念。多被译为"理念"。柏拉图的"理念说"认为，事物不过是理念的"影子"或"摹本";
理念
所谓深红复动距鲁整刘甚理念，事实上是把人从个别事物中抽象而得的普遍概念加以绝对化，并把它说成是事物的原型。这种永恒不变的理念的总和构成理念世界。(3)理念就是理性化的想法,理性化的思维活动模式或者说理性化的看法和见解。它是客观事实的本质性反映，是事物内性的外在表征。
