jacky
佛教大概在西汉哀帝元年（公元前2年）传入我国，一直流传至今，信徒广布天下，备受尊崇，然而并不是一帆风顺， 历史上至少发生过四次规模比较大的灭佛运动。
第一次:北魏太武帝灭佛 第二次:北周武帝灭佛 第三次:唐武宗灭佛 第四次:后周世宗灭佛 北魏太武帝——拓拔焘，北魏第三位皇帝，能文能武。
北周武帝——宇文邕，北周第三位皇帝，是个改革派的实干家。
唐武宗——李炎，唐朝第十五位皇帝，一生立志中兴大唐，主要心思都放在了削弱藩镇。
后周世宗——柴荣，后周第二位皇帝，一个爱学习的商人，继位之后，展现出优秀的治国能力。
四代帝王灭佛个人原因
北魏太武帝:本为胡人，统一汉地首推儒术，尊儒抑佛。
北周武帝:为接近汉文化，崇尚道教，打击佛教。
唐武宗:佛教僧徒人数众多，于统治不利，甚至有僧人参政。
后周世宗:一句“佛可以舍身救人，莫不可舍铜像救天下？“道出了自己的商人本质。
真正原因
谈到灭佛，首先得有人尊佛，大家都不尊佛，哪来的佛可灭。
佛教以帮助世人脱离苦海为己任，在佛教徒眼里，世间所有相皆为虚妄，哪有灭它的理由。
只有到了实在不行的时候，才一定要对其进行抑制 ，那么什么时候才是实在不行了呢？
那就是佛教的存在已经严重影响国家经济，说白了，历史上四次灭佛的起因都是——钱！
北魏永安五铢
北魏至隋唐以来，佛教的发展给经济带来的冲击越来越大，很多人对此没有概念，让我为大家介绍一下。
1、佛教侵占大量土地，影响国家土地政策的实施，北魏高峰期境内大小寺庙3万多座。
2、严重影响税收，僧尼不仅不纳赋税，而且不参与劳役，北魏最多时有僧尼200多万。
3、影响征兵，北周曾一次强迫300多万僧众还俗，其中很多人加入了军队。
4、综合以上三点，总体来说就是佛教很“费钱”。
没人和佛过不去，要说有，那只有钱和佛有时势不两立。
有些朋友可能又要问了， 印度比我们还穷，佛教为什么那么兴盛？
这是佛教文化在两个国度的不同反映，佛教兴起于印度，平移至中国，由于不同人理解不同，散播的途径也不同，分化出了很多宗派。
有:天台宗、法相宗、华严宗、净土宗、三论宗、密宗、禅宗、律宗。
你信你的，我信我的；你做你的，我做我的。
渐渐地，一些宗派与“能否远离颠倒梦想“背道而驰，追求精神极乐境界不再是第一位的，以至于唐代末期，很多人直接办一个僧人户籍，不缴税、也不服劳役。
那不就是传说中的“老赖”吗？
显然，历代帝王都没有精力细分出老赖，然后干掉，均采取了要灭团灭、要留全留的“一刀切“政策。
所以说时至今日，没有哪位领导人去针对佛教进行大的改革，不但不抑制，反而鼓励。
希望“钱“和“佛“过不去的日子永远不要再来，有点信仰没啥不好的，只是不要“盲信“，由信“”佛教的万法皆空“变成了信佛教的“物“。
那不就是大傻子吗？
难道不是吗？
在我们身边已经太多了，佛是不会保佑谁的，唯一对人有所帮助的是改善心态，别最后整的剪不断，理还乱。
每日急切的的患得患失，活得越来越累，那可不是佛的本意啊！
本文就到这里，您涨“姿势“了吗？
