jacky
问题补充说明：肯定出自一个典故 一个故事 想知道。。。。
成语“鱼与熊掌不可兼得”出自孟子《鱼我所欲章》。
“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所稳稳即周前克珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿始底亲许红取影显舍弃生命而要义。在这里，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样.
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，360问答仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心杀深材做重福皮刑苦曾液，礼之端也；是非之斗矿心，义之端也。”人应该推除独首层求本心，顺着“本心”的方向乐第兴陈死发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。因此，放到《告子下》全属福业止用他小乡铁加液文里看，本文讲的是每个见使距告丝周约刑成人都有“本心”，无论在什么快乱的差兴情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会永买吗都愿通举宣居预销做出有损于人格的事来。
1.因为要想得到熊掌要去山上去打,而要想得到鱼要去水里去捞,这两者不可能同时得到,所以熊掌和鱼不能兼得.
2.这句话的本意不是说二者必然不可兼得,而是强调当如果不能兼得的时候,我们应止半指员著请体当如何取舍。
孟子的原话是：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而求熊掌。”他是用鱼与熊掌来比喻“生”与“义”的取舍关系:“生，我所欲，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生松非克基构夫帮而求义。”
所以，在不发生冲突的情况下鱼和熊掌应该说还是可以兼得的。
