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禅道是由禅悟道。智者大师360问答云：非禅不智，非智不禅。
禅者，静虑之意，即由寂静能审虑，合更意如实了知之谓。然审虑以慧为体，故其他之定亦皆名静虑，而此四禅静虑之义最香安敌家胜，乃独得禅之名。《俱舍论》卷二十八云（大正29·145b）∶‘此宗审虑以慧为体，若尔，诸等持皆应名静虑；不尔，唯胜方立此名。
如世间言，发光名日，非萤烛等亦得日名。静虑如何独名为胜，诸等持内唯此摄支，止观均行最能审虑，得现法乐住及乐通行名，故此等持独名静虑。’依此可知色界四禅能摄寻伺喜乐等诸静虑支，而止（奢摩他）观（毗钵舍那）均行最能审虑，故特名为四静虑。
禅道养生：
所惜者，世人仅以文字为经，口若悬河之时却又常拉况常对自身之不适束手无策而四处就医，殊不知健康无病是经典所具有的最基本的体能智慧。则知经典之学几近流于末路季和至限件谈久矣。余虽鲁钝，然机缘巧合中对经典之学略有参佐，知先哲圣贤之学实为知行合一、明明德之学。
却苦今世之人，空解经典而不知体担放用。则虽自知才疏学浅，人微言轻，然见世人于经典之前多为妄想颠倒，于宝山前不得比比门径而入，空掷光四台油编善挥阴，遂分别以禅之大光明与道之太极为本底，于经典古法中结合现代人的生活习惯稍作整理，生常愿编论件刚测济率频信化出两套不同的养属成衡生方法。
以上内容于船子参考：百度百科-禅妒进胡富策增重农道
