问题补充说明:一定要全面的分析!!!
摸鱼儿》雁丘辞;作者/元好问
问世间,情为何物?直教生死相许。
天南地北双出诉矛因去胜争齐亮陈把飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语。
渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去。
横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。
天也妒,未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。
为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
【注释】
摸鱼儿:双调一百一十六字,有摸鱼子、安庆摸、买陂塘、来自陂塘柳等别名。
世间:人世间、世界上。
天南地北:比喻距离很远。
老翅:鸟类及昆虫的翼,通常用垂浓胶同延厂工入识并把来飞行。
寒暑:冬、夏两个季节。泛指岁月。
《本草纲目》说雁有四德:「寒则自北而南,止于衡阳,热则自南而北,归于雁360问答门,其信也;飞则有序而尊鸣后危义城粒七输洋则下和,其礼也;失偶不再配,其节也;夜则群宿而一奴巡警,昼则衔芦除意倒音充控修造以避缯缴,其智也。」
是中:与「就中」同义,于此。
横汾路:汾河岸,当年圆掉教试激换挥余需汉武帝巡幸处,帝王持错委皇迅项游幸欢乐的地方。
萧鼓:用排萧与建鼓合奏,一般也用作仪仗音乐,有时乐工可以坐在鼓车中演奏。楚些:(ㄔㄨˇ顾烈迅抓ㄙㄨㄛˋ)楚辞招魂中多以「些」为句末助词。如:「魂兮归来,南方不可以止些。」后以楚些为楚辞或招魂的代称。
考众多吸来汉外山鬼:根据于字古音读“巫答以半”推断于山即巫山,乃楚地(今湖南、湖北)民间传说中的一位美丽女神。认为山鬼史传即巫山神女。巫山是楚国境内的名山,巫山神女是楚民间最喜闻乐道的神话。
风雨:诗经郑风的篇名。共三章。根据诗序:「风雨,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。」或亦指男女幽会之诗。首章二句为:「久卫育凯第波未川川走风雨凄凄,鸡鸣喈喈。」
【译文】
天啊!请问世间的各位!爱情究竟是甚么?竟会要令这『大飞雁』以生死来相对待?
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为变爱笑民力命。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的连优白言是楚痛难受。眼前的这一刻,才知道这痴情的双雁竟比人间痴情的男女还要更是痴情!
尼环左相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去,自己形孤影单,万里前程路渺茫,每年寒暑飞万里越千山晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使荀且活下去又有什么意义呢?
在这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸处,帝王游幸欢乐建二概举均爱的地方,每当武帝出巡,作仪仗的音乐是排萧与建鼓合奏,乐工们坐在鼓车中演奏,乐声响彻云霄。可是现在已经一片荒凉,平林漠漠,荒烟如织。
汉武帝讨信效甚总标急你三氧已死了,招魂已经无济于事。女山神因思君而抂再悲啼加,而死者依然不会再归来!
双飞雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样,死后化为一坏尘土。将会「留得生前身后名,与世长存」。
千秋万古后,也会有像我和我的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客,来寻访这小小的雁丘坟,纵情高歌,尽情的喝酒,来祭奠这一对爱侣的亡灵。