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寺院内排思为什么东建钟楼西建鼓楼

寺院内排思为什么东建钟楼西建鼓楼

  寺院内东建钟楼西建鼓楼,对应的是唐代的钟鼓制。因为寺庙里来自的规则是晨钟暮鼓。

  所谓的晨钟暮鼓,对寺院而言讲的其实不是早晚的声音,而是钟楼还有鼓楼的方位。

  钟是要在早上振作人们精神用的,其于东配卦为震木。其势为雷,为觉醒,为生长,为壮大。

此是风水概念。

  钟楼俗称钟撞堂、钟堂、钟台、钓钟堂,为七堂之一。即寺庙中悬挂梵钟之堂宇。古时与经楼相360问答对,通常与鼓楼分居伽蓝之两翼。盖钟楼虽渊源于印度祇园精舍无常堂之悬挂颇梨钟,然它终客印度及锡兰等地并无其制,唯中国与日本别设之。此外,依寺塔记平康坊菩萨寺条跳老角理挥雷载,古制以钟楼建于东边。

 找话燃席领 一般寺院中,鼓神的抓油曲茶间临蛋过与梵钟相对安置于大殿前之左右两方,故自谈逐千厂呢古有“左钟右鼓”之称。

传说,忉利天善法堂之鼓,不打自鸣,闻其声者即起惧恶生善之心,故称为天鼓。

  亦有于鼓上涂毒药后敲打,闻其声者则死,此鼓称为毒鼓。

  又天鼓比喻为攻补能生善,毒鼓比喻为破恶。

  另有喻信佛法者为天鼓,喻谤佛法者为毒鼓之说。

  然谤佛法者,厚刚一居议刘区终亦能成佛,故有“毒鼓结缘”之说。

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