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本指土神和谷神。古时君主都祭祀社稷，后来就用社稷代表国家。
社稷shèjì
社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。
“社稷”从字面来看是说土谷之神。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，即祭社稷，后来“社稷”威侵善复还就被用来来借指国家。“社稷之忧”、“社稷之患”、“社稷之危”、"谨奉社稷而以从"都指的是“国家”的忧虑、隐患、安危。
社，古代指土地之神，按方位命名：东方青土，南方红土，西方白土，北方等一守婷全早煤黑土，中央黄土。五种颜色的土覆于坛面，称五色土，实际象征国土。古代又把祭土殖地的地方、日子和礼都不重概河审宣杨矿变叫社。
稷，指五谷校子尼过路曾右之神中特指原隰之祗，即能生长五谷的土地神祇，这是农业之神。明孙承宗《答袁节寰（袁可立）开府》：“而世人省事者少从，有延挨日月，令当事者受其极重不返之势，奈何惟翁力图，所以为社稷远计。”
稷本义是稷谷。
稷jì
〈名〉形声。从禾,畟(cè)声。表示与农作物有关。本义：稷谷。
植物名。我国古老的食用作物,即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱。
稷,齌也。五谷之长。——《说文》
黍稷无成。——《国语·晋语》。注:“粱也。”按,千谷粟三者为黍,稷稻梁之大名。梁则今小米子之大而不黏者,与稷别。
黏者为黍,不黏者为稷。——《本草纲目》
1.古代一种粮食作物，指粟或黍属。
2.古代以稷为百谷之长，因此帝王奉祀为谷神：尽社～（指国家）。
热它氢紧兰卫什造通传《正韵》节力切，音卽。《波说文》斋也。五谷之长。
《通批饭秋用假或志》稷苗穗似芦，而米可食。《月令章句》稷，秋种夏熟，历四时，备隂阳，谷之贵者。《诗·王风》彼稷之苗。《礼·曲礼》稷曰明粢。
又神名。《风俗通义》民反原活改待稷，五谷之长。五谷众多，不可徧祭，故立稷而祭之。
又农官名曰后稷。《书·舜典》汝后稷播时百谷。《左传·昭二十九年》蔡墨曰：稷，田正也。有烈山氏之子曰柱，为稷，自夏以上祀之。周弃亦为稷，自商以来祀晚失力吸处能要主五编之。
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稷嗣君
