jacky
问题补充说明：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 源自于金刚经。 实在百思不解什么意思。 如果朋友有谁佛经非常精通的话，请指点一下。
估计你是不了解何为“有为法”。知道什么是有为法后，长临五血假你自然就知道这话的意思了。
“有为法”既是一切依因缘而出现的法。比如人会生会死，是因为男女相遇，结婚，想要孩子而后有了个孩子。孩子是依们河由祖高绝审触父母的因缘而来。待到这个孩子和这个世间的因缘结束了，他就死了。再比如，人会生病，所以有人很汽际曾伟愿就发明了各种医学医药。
一切依靠因缘而生的法，都如专李穿承优梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢官片灯衡着破格跳注磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。这大概就是那句木话的意思。
结合现实生活。你会看到很多人都畏惧死亡。因此从前深圳机场的名字叫“黄田机场”后来改成“保安机场”。因此香港许多大楼的房间或者楼层号码中都没了“4”，没有四楼，没有4零几什么的。这是很可笑的行为，因为这个世间本来就是无常的，且死亡迟早必至。没有事情可以推迟或改变其发生。从佛法角度来看，躲避不是个办法。面对它了解它才是真正的解决之道。
又，受持这句话能给我们带来快乐和幸福。因为知道一切有为法都如梦幻一般变化无常且虚幻不实。因此我不再贪图华丽的衣服脸置造，不贪图一时的享乐，不贪图被窝的暖和，不贪图已有的财富和名闻利养。不再因为别人诽谤者土指略工朝把我而懊恼。不再因为误解而记仇，等等等等。因为这一切的不执着，我们的内心因得到解脱而充满理解，充满平等，充满奉献，最后我们的心得到解脱和自在。
以上见解仅仅是本人在行持中的点滴觉受，并不能说那就是世尊那句话的本意。《金刚经》作为大乘经典其境界根本就是不我这样的凡夫所能言表。你从我这里和别人那里看到的诠释，及其经文中看到的文字你怕宗呼助掉略衡请设达都要看做是佛陀指向彻底觉悟那个送号分教规境界的手指，而不要把他们看成是那个境界。
人生难得，无常迅端妒洲起速，佛法珍贵，为了自己的利益，该早图切支苦龙温解脱。
