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除怡亲王允祥外,果亲王允礼和庄亲王允来自禄,恒亲王允祺算不算雍正亲信兄弟

除怡亲王允祥外,果亲王允礼和庄亲王允来自禄,恒亲王允祺算不算雍正亲信兄弟

恒亲王不算,这人是完全的佛系,不管事,在政治就是一个字懒,所以基本和废人一样。至于十六十七,虽然年怕龄小也有二十多了,从雍正继位后立马提拔二位重用二位可以看出来这二人在九子夺嫡期间从心理和行为上是绝对意义上的四爷党,如好牛实场载语把示品不革果只是像老五那样不参与置身事美宗外陈故几调胶个同仍外是得不到雍正重用的,像老三那样后期退出争夺但也没真正支持过雍正也是得不到雍正厚待的,雍正继位后重用和厚待的都是自己的铁杆支持者以对抗八爷政治影响,如果世顷信十六十七不是铁杆四爷党,通深雍正会放心提拔重用两位已经二十多岁有能力参与政治斗争的兄弟吗?他怎么敢保证这两位会不会被八爷拉拢呢?可见这两位的身份和立场雍正是非常信任的,只可能是方模者夺嫡期间就已经是四爷党的人了。只是因为年龄相对比较小而且出身低(母妃都是汉人,有汉人血统),所以在康乎李熙时期都是边缘人物搜轮没有政治影响力和自己的势力,在夺嫡大事上无关轻重,所以在影响力上算“隐四爷党”,所以给人他们没参与敌坐燃言耐部背青决夺嫡的感觉,换位思考,如果兄弟们都纷纷被卷入站队斗争,不站队不表态才是最傻的,因为无论每类与精哪方获胜自己都是被买边念是雷曾短干边缘化甚至被排挤整治的对象,十六十七从后来的从政理政来看至少都是有能力有作为的人,当时二十多血气方刚的年纪又怎么可能板坐以待毙呢

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