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三字经全文带拼音打其销季印版
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。下面是我为大家首甚治存指行以挥概搜集的三字经全文带拼音打印版，供大家参况露露大考。
rénz降有识意合hīchūxìngběnshàn
人之初,性本善。
xìn景很树信gxiāngjìnxíxiāngyuǎn
性相近,习相远。
gǒubújià达道oxìngnǎiqiān
苟不教,性乃迁。
jiàozhīdàoguìyǐzhuān
教反状间我稳冷钢井取远之道,贵以专。
x等夜īmèngmǔzélínchǔ
昔孟母，择邻处。
zǐbùxuéduànjīzhù
子不学，断机杼。
dòuyānsh底没味ānyǒuyìfāng
窦燕山，有义方。
jiàowǔzǐmíngjùyáng
教五子，名俱愿国染重裂住求扬。
yǎngbújiàofùzh识呀影护片以委迫们īguò
养不教，父之过。
jiàobùyánshīzhīduò
教不严，师之惰。
zǐbùxuéfēisuǒyí
子不学，非所宜。
yòubù论路格岁急xuélǎohéwéi
幼不学，老何为。
yùbùzhuóbùchéngqì
玉不琢，不成器。
rénbùxuébùzhīyì
人不学，不知义。
wèirénzǐfāngshàoshí
为人子，方少时。
创段历 qīnshīy情更获ǒuxílǐyí
亲师友，习礼仪。
树卷战林型充盟升吃施降 xiāngjiǔlíngnéngwēnxí
香九龄，能温席。
xiàoyúqīnsuǒdāngzhí
孝于亲，所当执。
róngsìsuìnéngrànglí
融四岁，能让梨。
t厚请棉训介作ìyúzhǎngyíxiānzhī
弟于长，宜先知。
shǒuxiàotìcì比请缺使生更各jiànwén
首孝弟，次见闻。
zhīmǒushùshímǒuwén
知某数，识某文。
yīérshíshíérbǎi
一而十，十而百。
bǎiérqiānqiānérwàn
百而千，千而万。
sāncái祖措房愿实影程材zhětiāndìrén
三才者，天地人。
sānguāngzhěrìyuèxīng
三光者，日月星。
sāngāngzhějūnchényì
三纲者，君臣义。
fùzǐqīnfūfùshùn
父子亲，夫妇顺。
yuēchūnxiàyuēqiūdōng
曰春夏，曰秋冬。
cǐsìshíyùnbùqióng
此四时，运不穷。
yuēnánběiyuēxīdōng
曰南北，曰西东。
cǐsìfāngyìnghūzhōng
此四方，应乎中。
yuēshuǐhuǒmùjīntǔ
曰水火，木金土。
cǐwǔxíngběnhūshù
此五行，本乎数。
yuērényìlǐzhìxìn
曰仁义，礼智信。
cǐwǔchángbùróngwěn
此五常，不容紊。
dàoliángshūmàishǔjì
稻粱菽，麦黍稷。
cǐliùgǔrénsuǒshí
此六谷，人所食。
mǎniúyángjīquǎnshǐ
马牛羊，鸡犬豕。
cǐliùchùrénsuǒsì
此六畜，人所饲。
yuēxǐnùyuēāijù
曰喜怒，曰哀惧。
àiwùyùqīqíngjù
爱恶欲，七情具。
páotǔgémùshíjīn
匏土革，木石金。
sīyǔzhúnǎibāyīn
丝与竹，乃八音。
gāozēngzǔfùérshēn
高曾祖，父而身。
shēnérzǐzǐérsūn
身而子，子而孙。
zìzǐsūnzhìxuánzēng
自子孙，至玄曾
nǎijiǔzúrénzhīlún
乃九族，人之伦。
fùzǐēnfūfùcóng
父子恩，夫妇从。
xiōngzéyǒudìzégōng
兄则友，弟则恭。
zhǎngyòuxùyǒuyǔpéng
长幼序，友与朋。
jūnzéjìngchénzézhōng
君则敬，臣则忠。
cǐshíyìrénsuǒtóng
此十义，人所同。
fánxùnméngxūjiǎngjiū
凡训蒙，须讲究。
xiángxùngǔmíngjùdòu
详训诂，明句读。
wéixuézhěbìyǒuchū
为学者，必有初。
xiǎoxuézhōngzhìsìshū
小学终，至四书。
lúnyǔzhěèrshípiān
论语者，二十篇。
qúndìzǐjìshànyán
群弟子，记善言。
mèngzǐzhěqīpiānzhǐ
孟子者，七篇止。
jiǎngdàodéshuōrényì
讲道德，说仁义。
zuòzhōngyōngzǐsībǐ
作中庸，子思笔。
zhōngbùpiānyōngbúyì
中不偏，庸不易。
大小戴，注礼记。
shùshèngyánlǐyuèbèi
述圣言，礼乐备。
yuēguófēngyuēyǎsòng
曰国风，曰雅颂。
hàosìshīdāngfěngyǒng
号四诗，当讽咏。
shījìwángchūnqiūzuò
诗既亡，春秋作。
yùbāobiǎnbiéshànè
寓褒贬，别善恶。
sānzhuànzhěyǒugōngyáng
三传者，有公羊。
yǒuzuǒshìyǒugǔliáng
有左氏，有谷梁。
jīngjìmíngfāngdúzǐ
经既明，方读子。
cuōqíyàojìqíshì
撮其要，记其事。
wǔzǐzhěyǒuxúnyáng
五子者有荀扬。
wénzhōngzǐjílǎozhuāng
文中子，及老庄。
jīngzǐtōngdúzhūshǐ
经子通，读诸史。
kǎoshìxìzhīzhōngshǐ
考世系，知终始。
zìxīnóngzhìhuángdì
自羲农，至黄帝。
hàosānhuángjūshàngshì
号三皇，居上世。
tángyǒuyúhàoèrdì
唐有虞，号二帝。
xiāngyīxùnchēngshèngshì
相揖逊，称盛世。
xiàyǒuyǔshāngyǒutāng
夏有禹，商有汤。
zhōuwénwǔchēngsānwáng
周文武，称三王。
xiàchuánzǐjiātiānxià
夏传子，家天下。
sìbǎizǎiqiānxiàshè
四百载，迁夏社。
tāngfáxiàguóhàoshāng
汤伐夏，国号商。
liùbǎizǎizhìzhòuwáng
六百载，至纣亡。
zhōuwǔwángshǐzhūzhòu
周武王，始诛纣。
bābǎizǎizuìchángjiǔ
八百载，最长久。
zhōuzhédōngwánggāngzhuì
周辙东，王纲坠。
Chěnggāngēshàngyóushuì
逞干戈，尚游说。
shǐchūnqiūzhōngzhànguó
始春秋，终战国。
wǔbàqiángqīxióngchū
五霸强，七雄出。
yíngqínshìshǐjiānbìng
嬴秦氏，始兼并。
chuánèrshìchǔhànzhēng
传二世，楚汉争。
gāozǔxīnghànyèjiàn
高祖兴，汉业建。
zhìxiàopingwángmǎngcuàn
至孝平，王莽篡。
guāngwǔxīngwéidōnghàn
光武兴，为东汉。
sìbǎiniánzhōngyúxiàn
四百年，终于献。
wèishǔwúzhēnghàndǐng
魏蜀吴，争汉鼎。
hàosānguóqìliǎngjìn
号三国，迄两晋。
songqíjìliángchénchéng
宋齐继，梁陈承。
wéináncháodūjīnlíng
为南朝，都金陵。
běiyuánwèifēndōngxi
北元魏，分东西。
yǔwénzhōuyǔgāoqí
宇文周，与高齐。
dàizhìsuíyìtǔyǔ
迨至隋，一土宇。
búzàichuanshītǒngxù
不再传，失统绪。
tánggāozǔqǐyìshī
唐高祖，起义师。
chúsuíluànchuàngguójī
除隋乱，创国基。
èrshíchuánsānbǎizǎi
二十传，三百载。
liángmièzhīguónǎigǎi
梁灭之，国乃改。
liángtángjìnjíhànzhōu
梁唐晋，及汉周。
chēngwǔdàijiēyǒuyóu
称五代，皆有由。
yánsòngxīngshòuzhōushàn
炎宋兴，受周禅。
shíbāchuánnánběihùn
十八传，南北混。
liáoyǔjīndìhàofēn
辽与金，帝号纷。
dàimièliáosòngyóucún
迨灭辽，宋犹存。
zhìyuánxīngjīnxùxiē
至元兴，金绪
zhìyuánxīngjīnxùxiē
至元兴，金绪歇。
yǒusòngshìyìtongmiè
有宋世，一同灭。
bìngzhōngguójiānróngdí
并中国，兼戎狄。
míngtàizǔjiǔqīnshī
明太祖，久亲师。
chuánjiànwénfāngsìsì
传建文，方四祀。
qiānběijīngyǒnglèsì
迁北京，永乐嗣。
dàichóngzhēnméishānshì
迨崇祯，煤山逝。
qīngtàizǔyīngjǐngmìng
清太祖，膺景命。
jìngsìfāngkèdàdìng
靖四方，克大定。
zhìxuāntǒngnǎidàtóng
至宣统，乃大同。
shíèrshìqīngzuòzhōng
十二世，清祚终。
dúshǐzhěkǎoshílù
读史者，考实录。
tōnggǔjīnruòqīnmù
通古今，若亲目。
kǒuérsongxīnérwéi
口而诵，心而维。
cháoyúsīxīyúsī
朝于斯，夕于斯。
xīzhòngníshīxiàngtuó
昔仲尼，师项橐。
gǔshèngxiánshàngqínxué
古圣贤，尚勤学。
zhàozhōnglingdúlǔlún
赵中令，读鲁论。
bǐjìshìxuéqiěqín
彼既仕，学且勤。
pīpúbiānxiāozhújiǎn
披蒲编，削竹简。
bǐwúshūqiězhīmiǎn
彼无书，且知勉。
tóuxuánliángzhuīcìgǔ
头悬梁，锥刺股。
bǐbújiàozìqínkǔ
彼不教，自勤苦。
rúnángyíngrúyìngxuě
如囊萤，如映雪。
jiāsuīpínxuébúchuò
家虽贫，学不辍。
rúfùxīnrúguàjiǎo
如负薪，如挂角。
shēnsuīláoyóukǔzhuó
身虽劳，犹苦卓。
sūlǎoquánèrshíqī
苏老泉，二十七。
shǐfāfèndúshūjí
始发奋，读书籍。
bǐjìlǎoyóuhuǐchí
彼既老，犹悔迟。
ěrxiǎoshēngyízǎosī
尔小生，宜早思。
ruòliánghàobāshíèr
若梁灏，八十二。
duìdàtíngkuíduōshì
对大廷，魁多士。
bǐjìchéngzhòngchēngyì
彼既成，众称异。
ěrxiǎoshēngyílìzhì
尔小生，宜立志。
yíngbāsuìnéngyǒngshī
莹八岁，能咏诗。
mìqīsuìnéngfùqí
泌七岁，能赋棋。
bǐyǐngwùrénchēngqí
彼颖悟，人称奇。
ěryòuxuédāngxiàozhī
尔幼学，当效之。
càiwénjīnéngbiànqín
蔡文姬，能辨琴。
xièdàoyùnnéngyǒngyín
谢道韫，能咏吟。
bǐnǚzǐqiěcōngmǐn
彼女子，且聪敏。
ěrnánzǐdāngzìjǐng
尔男子，当自警。
tángliúyànfāngqīsuì
唐刘晏，方七岁。
jǔshéntóngzuòzhèngzì
举神童，作正字。
bǐsuīyòushēnyǐshì
彼虽幼，身已仕。
ěryòuxuémiǎnérzhì
尔幼学，勉而致。
yǒuwéizhěyìruòshì
有为者，亦若是。
quǎnshǒuyèjīsīchén
犬守夜，鸡司晨。
gǒubùxuéhéwéirén
苟不学，曷为人。
cántǔsīfēngniàngmì
蚕吐丝，蜂酿蜜。
rénbùxuébùrúwù
人不学，不如物。
yòuérxuézhuàngérxíng
幼而学，壮而行。
shàngzhìjūnxiàzémín
上致君，下泽民。
yángmíngshēngxiǎnfùmǔ
扬名声，显父母。
guāngyúqiányùyúhòu
光于前，裕于后。
rényízǐjīnmǎnyíng
人遗子，金满赢。
wǒjiàozǐwéiyìjīng
我教子，惟一经。
qínyǒugōngxìwúyì
勤有功，戏无益。
jièzhīzāiyímiǎnlì
戒之哉，宜勉力。
原文鉴赏
《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。
从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。《三字经》最后强调学习的.态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。
版本变化
《三字经》是宋朝王应麟（存疑）先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女朗朗上口十分有趣，又能启迪心智。时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。
随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加。迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的著名学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。
1949年后，又对《三字经》进行修订。主要涉及一些民族史观内容的修订。如：
1.关于元代历史的“莅中国，兼戎狄，九十年，国祚废。”改为“舆图广，超前代，九十年，国祚废。”
2.关于清代历史的“清顺治，据神京。至十传，宣统逊。举总统，共和成。复汉土，民国兴。廿二史，全在兹，载治乱，知兴衰。”改为“清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。革命兴，废帝制，立宪法，建民国。古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。”
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