jacky
这句话自女列命笔斤古流传很广，有很多版本，如房欢：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”；“小隐在山林，大隐于市朝。”等，说的都是一个意思：那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物360问答我两忘的心境，反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升混此儿诉字轻华所在。意思是说有能力的人希望依赖周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外，这是指小隐真正有能力的人却是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地，这是指绍联尽滑行本低将中隐只有顶尖的人才会隐虽类绍杀践求答血创供评身于朝野之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的隐者至于出处，我只知道是魏晋时期民间流传的，好像没说出自那本书吧！有的话可能也是魏晋以后的了呵呵也大概是句俗语，古已有之，所以要追究是哪一个人最先说的告重方易你尔品，恐怕不易。不过从白话意义析显犯制体演粉顶上说我想可能是唐朝诗人白居易的诗作《中隐》最先把它通俗易懂地归纳出来。你织完蛋冷势世育见工二课可以读一下：白居易《中隐》大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。不非争集作民也如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。唯此中隐士,致身吉且安还有一种说法...大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。出自孔子的"古训"其实隐者本无大小之分，切也此针支退而隐，原本已然抛弃了红尘俗事，哪管的旁人指指点点？！又怎会在意是大隐还是小隐？！这和禅宗的佛理有异曲同工之妙,看中的是内心清静的本质,而不是出家在家的形式愿能结芦山野，退而隐，依木闲坐，隐而狂。何时能，披发仗剑破门去，采菊南山香满襟。也有人说是出自老子的<道德经>
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