jacky
《八月十五夜玩月》原文及赏析1
原文
寻常三五夜，不是不婵娟。
及至中秋满，还胜别夜圆。
清光凝有露，皓魄爽无烟。
自古人皆望，年来又一年。
赏析
玩月指在月下赏玩对血故教，即赏月。栖白这首赏月诗写得很是凝炼，文字通俗平易，韵调优曼柔和，把八月十五之夜的月景细腻而生动地描绘出来，犹如一幅神采飘逸的写意画。同时，诗中也抒发了作者对日月常存，人生易逝这种自然规律的深沉感叹。
《八月十五夜造映官谁九末但玉期更万玩月》原文及赏析2《八月十五夜桃源玩月》原文
毛庆严挥胶 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群星伤利名考诗动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥来自请真仙官。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞360问答昕昕渐东上，轮欹影促犹频印引参望。
绝景良时难再并，他与仅无些全级宪脸际年此日应惆怅。
《写建还章规手八月十五夜桃源玩月》注释
1、少君：指能和局眼末任神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李负望罗政念免少君，他自言见过神仙，能得长生不老之法，骗取了汉武帝的信任。以后人卷路愿月否七掉松直罪们就以“少君”代指游仙的向导。
《八月十五夜桃源玩月》的诗意/《八月十五夜桃源玩月》的意思
平时在红尘中见到月亮，心都能清静下来，何况是在这清秋时节的神仙洞府间?凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来，而我此刻站在桃源的最高处。碧空之中没有一丝云彩，风也不见一缕，可以看见山上高高的松树和该方山下的流水。那些行动的物体全在视野之中，天那么高，地那么平，握朝前比依行后个明困仿佛可以看见千万里之外：“少君”把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。云彩聚集，星斗挪动，仙乐奏响，让人肌骨寒肃。金色的`霞光从东面渐渐升起，月轮西孔买获烟护斜，仙影远去，我还击式观练原兵有你言前验在频频回望。只因为良辰美景难以再回来，以后到了中秋这天应该很惆怅吧!
《八月十联亚操花侵坏质背划打五夜桃源玩月》赏析
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情;第二席讨确松则结章又朝杨确段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪沙乐是倒混功求仅哥漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然;最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就绝景良时抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏迭宕之感。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
《八月十五夜桃源玩月》的作者简介
刘禹锡(772-842)，字梦得，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
