jacky
宋吕祖谦《无经雷呢金绿东莱左传博议》，（本文为古人读《烛之武退秦师》360问答的读后感，此处作精细标点、加上注释并进行全文脸师乱料门免官夫翻译）
【原文】
天下之事以①利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵②而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦穆公，立谈之间③存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍④而去，何移⑤之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能⑥若是乎？秦穆王安之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵⑦于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有⑧于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然⑨从之矣!
【注释】
①以，因。
②连兵，联合出兵。
③立谈之间，站着说话的工夫。
④置戍，指秦国为郑国设立戍守。
⑤移，改变。
⑥讵（jù）能，岂能，怎么能。
⑦怵，算殖够恐惧。
⑧何有，有什么（不能抛弃的）。
⑨翻然，形容转往似变很快。
【翻译】
天下的事因求表期客念更云击切船为利益而合作的，必然会因为利益而分离。秦国、晋国联合无思刑担上们氧始管出兵讨伐（或“攻打”）春会游想处王郑国，郑国就要灭亡了洋早素模节务历些接施段。烛之武出城游说秦穆公，站着说会话的工原技绍无从波兵互宪员夫就在（郑国）将要灭亡的时候保稳让织使盐黄球使全了郑国，不只是使秦国军令稳宁掌行绝队撤兵，并且又得到秦国帮助设置戍守才离去，（秦国）改变得多么快啊！烛之武一席话就让秦穆公背叛了晋国而亲近郑国，舍弃强大的援军，而依附弱小的国家；抛弃（与晋国）旧日的恩情，召来（晋国）新的怨恨；舍弃成功，触犯危险。不是（烛之武所说的）利益与危害深深镇故商农出委德无保培完击中了秦穆公的心，感千阳田汽认怎么能像这样呢？秦穆公与晋国，相互结交很长时间了，相互信任很深了，相互结盟很厚了，一但恐惧于烛之武（所八称主却说）的利益，抛弃县手兴别仅井容觉晋国（都）如同鼻涕唾沫，对于郑国又有什么（振社让用小军源式病不能抛弃的）呢？如果哪天有关执卷及轴益用比烛之武所说的更大的利益，我明白秦穆公一定会很快转变去寻求那更大的利益了！
作者
吕祖谦(1137年4月9日-1181年9月9日)，字伯恭，婺州(今浙江省金华市)人，祖籍淮南寿州(治今安徽凤台县)。郡望东莱郡，人称"小东莱先生"。南宋理学家、文学家，许国公吕夷简六世孙、仓部员外郎吕大器之子。
吕祖谦出身于"东莱吕氏"，门荫入仕，起家将仕郎。隆兴元年(1163年)，进士及第，调补南外宗学教授，累迁直秘阁学士、提举亳州明道宫，参与重修《宋徽宗实录》，编纂刊行《皇朝文鉴》。淳熙八年(1181年)，逝世，享年四十五岁。宋宁宗时，追谥为"成"。嘉熙二年(1238年)，改谥"忠亮"，追封开封伯。景定二年(1261年)，配享孔庙。
吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开"浙东学派"之先声。他所创立的"婺学"(又称"金华学派")，是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位，与朱熹、张栻齐名，并称"东南三贤"。著有《东莱集》《历代制度详说》《东莱博议》等，并与朱熹合著《近思录》。
