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儒林外史20个人物形象分析如下：
1、严致中：
严致中是一个贡生，经好360问答乱考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。
2、沈琼枝：
沈琼失田亮导京枝是教书先生沈大年的女儿遵父命嫁给盐商宋为富为妻，后来离开了家算是过上了幸福的生活。
3、陈四老爷陈木曾皇场权牛南：
太平府人。住在南京，寓在东水关董家河房。和表弟徐九公子借银子去结交妓女，后欠了债务还不了就跑到福建去找表弟。
4、范进：
南海人，进士，官至山东学道。范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，物买湖艺注息补预他腊月还穿着单衣，冻得划需地兰亲他直打哆嗦，广东虽然气候温暖，但腊月时节温用达丰育约理粒良露身度也不高。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。
5、匡超人：
匡超人原名匡迥，号超人，温州府乐清县人。小说在匡超人连味慢友绍的行为描写中大致可以分为两种，鸡皮攻活女实一是表现质朴孝顺的匡超人，二是表现泯灭人性的匡超人。他本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片米装永宗控陆动洲景收混孝思，亦令人感动、小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。
6、蘧公孙：
蘧公孙本名蘧来旬，字酰夫，浙江嘉兴人。因为祖父蘧祐做过南昌知府，所以山被称为“蘧公孙”。小说中，他首次出场是在第八回《王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交》。蘧公孙的人物原型是吴敬梓的好友李本宣。
7、杨执中：
杨允，字执中。是《儒林外史》中的一个重要人物，从第九回在二娄公包短顺利参杀欢哪井子和邹吉甫的谈话中被提起，一直到第十三回退场，在近五回的篇幅中都有杨云免兴间烧风搞张执中的出现。从人物塑造的角度来看，身为并李设八架针适五福评名士的杨执中是书中性白肥核巴联端南呢距化格鲜明的一个人物，并在全书中担当了某些“极重要的讽刺主题”。
8、王冕：
王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人测带物的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。
9、鲍文卿：
鲍文卿做过安庆崔按察的门人，家中几代戏行。后来自己成立了戏班子，经常在杜家兄弟家活动。
1白早附0、周进：
从这周进个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。被它深深的腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。
11、汤奉：
如果可怜的读书人一旦考中了进士，便可以名正言顺的踏入仕途。而那些原本可怜的读书人一旦做了官，很快便会成为贪官污吏。其中汤奉就是个各油史先终待光艺语收布典型的例子。这些官吏就凭借科举得意，升官发财，作威作福：而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征。这就进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪。
12、马静：
科举既然成了读书人猎取功名富贵的唯一手段，八股文自然就成了文章的正宗。于是无数的封建文人，孜孜不倦地钻研八股文，其中最虔诚的八股制艺信徒当属马静了。这不仅写出了马二先生之流受害而不自觉，而且也点出了他们不自觉的原因，正在于举业是他们能做官的唯一途径，这就触及了封建社会的根本弊端：以腐朽的科举制度选拔人才的不合理性。
13、杜少卿：
《儒林外史》中不仅有对儒林丑类的揭露和讽刺，而且有对正面人物的肯定和歌颂。作者肯定的最多的是那些不慕功名利禄的知识分子，杜少卿是其中的典型代表。杜少卿轻视礼教，反对歧视妇女，反对纳妾，具有初步的民主主义思想。他仗义疏财，平等爱人，是作者心目中的理想人物。
14、王惠：
南昌太守王惠，也是一个贪官的典型。在他被任命成为南昌的知府时，他不关心民生生计，不关心有什么冤情案件。而是了解这个地方有什么人情可以靠的上，本地有什么吃的玩的，有什么特产，甚至于哪些案件可以通融一下。
随后他把府衙内的六房书办全都集齐了，了解府衙内所有差事能得多少的余利，最后还让大家把钱财充公。一时之间，百姓们被吓得被打的魂飞魄散，每日都战战兢兢，令人讽刺的是，在朝廷考察时，竟然被认为是第一能员。
15、鲁编修：
鲁编修是一个贫困潦倒的“穷翰林”，以能进入翰林院为荣。通过科举进入仕途的，所以他希望自己后继有人，但是，可惜的是他只有一个女儿，所以从小就把女儿当儿子教，希望可以寄托一点自己的希望吵袜孝。
但是女儿家终究是不能参加科举不能入世的，虽然鲁小姐学问了得，只可惜不是男儿身，不然“几十个进士、状元都中来了”。既然女儿不升稿能去考试，就希望能招个好女婿，替自己了了这份心愿。
于是找了个所谓的“名人之后”的蘧公孙，“料想公孙举业已成，不日就是个少年进士”，没想到这蘧少爷却是个“雅人”，对于科举这等“俗事”并不为意，不仅小姐伤心，连鲁编修也深感后继无人。
16、王冕：
王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。
17、周进：
一个皓首穷经、迷信经典、沉溺于制艺难以自拔的人。周进生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑。但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。
18、范进：
范进是一个热衷科举，深受封建教育毒害的下层知识分子。他将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当作唯一的奋斗目标，几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口，其灵魂完全被科举的锁链缚住了。
范进中了举，虽然物质富有了社会地位提高了，但其灵魂完全被科举毒化了，他与张静斋称兄道弟，说明他中举后也成了封建统治阶级中的一员，也会与其他统治者一样欺压百姓的。
19、严致和：
严致和是一个贡生，经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。这类人社会地位相对较高，严贡生也是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生，入监者一般要求“学行端庄，文理悠长”，但是在作者笔下的严贡生却恰恰相反，是一个十足的衣冠禽兽。
20、匡超人：
小说在匡超人的行为描写中大致可以分为两种，一是表现质朴孝顺的匡超人，二是表现泯灭人性的匡超人。他本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思，亦令人感动、小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。
