然有心未死者
十步杀一坏方支新人,千里不留行!诛人者,人死而心能恒立,诛其心交掌者,心死则人与心俱文料灭!然有则燃心未死者,如枯木柴草之覆水
所谓“诛心之论”,指在批评对湖七水火离若继利方之时,不针对对方的行为、语言谈问题,而备盯陪是仿蠢绕过行为、语言去指责对方此行为、语言的目的、动机。
然有心未死者
十步杀一坏方支新人,千里不留行!诛人者,人死而心能恒立,诛其心交掌者,心死则人与心俱文料灭!然有则燃心未死者,如枯木柴草之覆水
所谓“诛心之论”,指在批评对湖七水火离若继利方之时,不针对对方的行为、语言谈问题,而备盯陪是仿蠢绕过行为、语言去指责对方此行为、语言的目的、动机。
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