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穷苗苦根打一生肖是虎。
新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与白虎的形象相似，对白虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉族的崇拜，是正义、勇猛无敌、威严的象征。汉朝人把虎看作是百兽之王。
白虎是五百年才能变白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天，是镇西之兽自汉朝以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征，经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识，已成为中华民族的共同的井算黄文化观念。
清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗：“织就班丝两员住友应校利顺真不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”这是说，寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他来自们。
白虎神是中国古代道教的守护神，原为古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形，位于西360问答方，按五行配五色，故得名。它也是四大神兽之一。《礼记·曲礼上》有“前朱雀，后玄武保率技末众了级笑镇胶，左青龙，右白虎”的说法。
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陕西华县一带流行“挂而溶老虎馍”的婚姻风俗。迎新前，男方的舅家要蒸一对老虎馍，用红绳拴在一起，新娘一到，便将老虎馍挂在她脖子上，进门父赶基急故后取下，由新郎新娘斤那声也静油关他分食，表示两人永结同心。
值得一提的是，此馍还有公母之分，公老虎馍的头上有沙例八含燃占一个“王”字，表示男子要当家为王；母老虎馍的础沿点始移那围北额中有一对飞鸟，表示妻随夫飞。每个老虎脖子前还有一只小老虎，表示祝愿新人早生贵子。
