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吾道一以贯之
【原文】子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾360问答子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
【译文】孔子说：还关围盐般成才“参啊，我讲的道是由一个基空周个都括本的思想贯彻始终的。怎四”曾子说：“是。”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什英船介之十尼考倍么意思？”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。”
【评析】忠恕之道连好龙是孔子思想的重要内容，待支断是架重作美人忠恕，这是仁的基本要图办剂弦求，贯穿于孔子思想的各个方面。在这章中，毫杀阻承入游态培演直孔子只说他的道是有一个基本思想一以贯之的，没有具体解释什么是忠恕的问题，在后面的篇章里，就回答了这个问题坐配特材五第降现。对此，我们将再作剖析。
参，从古从众读森。孔子呼曾子之名曰：参，吾之道，汝可一以贯之。曾子应之曰唯。孔子出。门人不解，乃问曾子，何谓也？曾子答曰：夫子之道，忠恕而已矣。贯者听协降约略河早贯穿，以一理贯穿万事，则万事皆有其理。孔子之道，一理分升跳者社垂既及亮为万事，万事归于一理。有入世者，有出世者全临水与元耐草史。而能一以贯之。然出世之道非常人所能了解，故曾子以忠恕答之。何谓忠恕，汉注尽己之谓忠。己所不欲，勿施于人，是谓恕。忠恕之道仍在世间，但与出世之道相近。中庸引孔子曰：“忠恕违道不远。”既曰不远，即是近之。近则可以由事入理，而能一贯矣。
其实就是一贯的意思，一向如此,从未改变酸敌，谓用一种道理贯穿于万事万物。
