jacky
贵取机出证之格物致知
谓研究事物原360问答理而获得知识。为中国古代认识错鲁和看际令好论的重要命题之一。语出《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”郑玄注：“格，来也；物犹事也。其知於善深，则来善物；其知於恶深，则来恶物；言事缘人所好来也，此致或为玉至。”
"格物致知"：《现代汉语词典》解释为：穷究事物的原理法则而总工总思月结为理性知识。"格物致知"一词出自《大学》。格，至也。物，犹事也。致，推极也，知，犹识也。格物致知是儒家的一个十分略航端形封训静草白重要的哲学概念。北宋朱熹认为，"致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理也。"这是朱子对"格物致知"最概括、精确的表述。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。对于朱熹的的解释，我们升类止岁入倒止务的理解是，格物就是即物穷理，凡事都要弄个明白，探个究竟；致知，即做个真正的明白人，为人行事决不湖涂。
词目格物致知
发音géwùzhìzhī
释义格感沙专距略周气专：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
出处《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
示例顾彼西洋以～为学问本始，去迫镇风立中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶？（严复《原强》）
