《周易序卦》说,“有天地,然后万物生焉。”“屯者,物之始生也。”
“屯”,读音为zhun,上坎下震,也叫“云雷屯”。刚柔始交之象,萌动于艰难之中,但春雷动而春雨至,酝酿的是初生的希望。
《震》为洋有宁改种雷,动也。动则变,就像惊蛰的一声雷鸣,催生草木发芽,万物复苏。《坎》为水,水在上本有“险”“陷”之凶,但天有行云布雨之德,稚嫩的草木沐浴在绵绵细雨中,不知不觉就会茂盛茁壮起来。因此,《屯》生于艰难,却无颓败之意,故有“元亨利360问答贞”的卦辞(和乾的卦困居花分刻直封外丝期怎辞一样)。
《周易本义》曰:“屯难之世,君子有为之时。”《屯》,动波夜探汉跑其转粉搞未英乎险中,却利建诸友己实雷李侯,充满达观精神。屯卦隐喻了一个真理:一切事业都必然诞生于艰难之中。“艰难困苦,玉汝于成”,生命诞生于啼哭声中,种子发芽于厚土之下,事业草创于短缺之时,邦国兴发于多难之际。当此时,方从负室判显君子经天纬地之使官波卷银六成才能!
在艰难之中创造,必然有一个徘徊难行的开端。初创阶段,宜从刑养治小从缓,不急不躁,建好根据地,不可贪功冒进。坚持正道,不忘初心,迎难而上,假以时日必有建树是。
生命的初始,都应该在和风细雨中慢慢长大。事业逐步发展壮大的过程就像逐鹿入林,形势不利就要放弃,否则将陷入险威斤器境。“六三”爻辞就像一则寓言:“即鹿无虞,惟入林中,君子几不如舍,往咎。”卦象和爻象展示了古人捕猎的生动画面,寓教于辞,警示创普企甲医那业之艰之险。
《屯》卦“上六”的爻辞十分凶险:乘马班如(徘徊),泣血涟如。居坎险之位,犹如危机困厄之时无人相救,故有泣血之悲!难道是创业如革命,险乎至此?难怪孔子有此一问:“作《易》者,其有忧患乎?”