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问题补充说明：寄札之初使.北过徐君.徐君好季札剑,口弗敢言.季札心知之,为使上国,未献.还至徐.徐君已死,于是乃借其宝剑,系直徐君冢树而去.从者曰:"徐君已死,尚谁予乎?"季子曰:"不然,始吾心以许之,岂以死倍吾心哉?"
公元前544年(即鲁襄公二十九年、吴馀祭四年)，季札受聘出使鲁国，他带着随行人员从吴都出发，一路北行，当他进入徐国地界时，看到徐国人民安居乐业，五谷丰茂，暗暗称赞："果然名不虚传，徐君素以仁义著闻，今得见矣。"于是决定拜见徐君，倾吐仰慕之情。徐杂粉田伤脱君得知素有贤名的吴国贵公子季札来访，心中特别高兴，盛情相待满团充青推异结合。在交谈中，徐君看到了季札身佩的宝剑，非常喜爱，几次欲言，又不便启齿。季札从徐君的举止神态上，来自看出了他的心思，欲将宝剑赠送给徐君，但转念一想，佩带宝剑出使别国，这是一种礼节，现出使鲁国，没有宝剑怎么行呢?季札在心里许诺：待从鲁国回来，一定把剑赠送给徐君。
辞别徐君，季札来到鲁国，鲁襄公请季札观看了一场极360问答其隆重的高水平的"周乐"演稳易确采述复饭掉元候湖出，这位来自"蛮夷区"的季札竟能"尽知其意"，边观边评，妙语珠连，议论风生，乃至轰动了周文化中心，使"事赵止多华形胡鲁人敬焉。"
在鲁国一年多时间，季札出使返回。他与随从从鲁国又途经徐国，决够宣红错便相朝整定再次拜访徐君，告知聘鲁的收获，并将宝剑赠送徐君。当他来到徐国，听还她西了说徐君已经去世，季札非常悲痛、后悔，他将宝剑赠给徐国嗣君，嗣君答曰"先君无命，孤了课陈据于不敢受剑。"从者谏说："这是吴国之宝，何况徐君已死，又何必赠呢?"季札说："我上次未赠，是因为出使需要，但心中已将宝剑默默地许给了徐君。怎么能因为徐君不在，就违背自己原来的心意呢?再说，作为一个吴国的使臣，不讲信用，邻国会如何看待我们吴国呢?"因徐国凯汉项宽构尔席来嗣君一再坚持不受，季札即将宝剑挂在徐君墓前的柳树上。
