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“不积跬步”的“跬”读音是kuǐ
出自：荀子《劝学》
原文选段：
积土成山，风雨兴焉；积水成来自渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
释义：
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
焉：于之，在那里。得，获得。而，表因果关系。跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。无兆滑迹以：没有用来……的（办法）
《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是承校带率南晶源吗一篇论述学习的重要意义，让高360问答劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。
本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运征处英异跑学按买科纸四用比喻来说明道理，是这篇文章的零眼八春工信特色。
作者思想成就：
荀子的思想具有更多的现实主义倾向。他在重视礼义道德族并教育的同时，也强调了政法制度的惩罚作用。
荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特照思出兰矛正旧益别着重的继承了孔子的“外王学”。
他又从知识论的立场上批判的总结然社载和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。
荀子是新兴地主阶级的思想家。他的学问渊博，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收了各家的长处加以综合、改造，建立起自己的思想体系，发热料素士硫的百握搞弱展了古代唯物主义传统。
在自然观方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，他曾说“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”不应该由自然主宰人，而应该由人来主宰自然，同时也应顺应自然规律。
