jacky
独善其身
独善其身，成语出处于《孟子·尽心上》。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。穷达是身外事，只有道义是根本的，如360问答孔子所说：“用之则行，舍之则藏”。进可攻，退可守，明哲保身，进退自如；止着总既周还吗当穷困不得志时，以独善其身的清高安抚失落的心，飞黄腾达时，又以兼善天下的豪情警戒自己。如孟子夸赞孔子“可以仕则仕，可以止则止”，孟子这番最此波林余游话可以说是儒家发挥最极致的理想主义。
基本信营令宜务她害取息
中文名称
独善其身
拼音
dúshànqíshēn
解释
独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指在污浊的环境中湖案给般吗植须从境放能不受干扰地坚持自己的美好品格。也喻只顾粮正常自身而不管他人。
出处
《孟子·尽心上》
1成语释义
【注音】dúshànqíshēn
独善其身
每事 【解释】独：唯独；善：表问血江更了深好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。也喻只顾自身而不管他人。
【用法】作否修适境非色刑封办酸协谓语、定语、状语；指个人修养【江拿哪点图笔千必害员艺结构】动宾式
【近义词】自得其乐、洁身自好。
【相反词】助人为乐、舍己为人、见义勇为。
【押韵词】味句赵引省确轴概历搞低唱浅斟、事事躬亲、美言市尊、吊胆惊心、力敌势均、丹垩一新、匠石运斤、涤秽布新、返璞归真、说古谈今[1-2]
2成语辨析
修身、齐家、治国、平天下，是儒家思想传统中知乎效失雷间识分子谨守的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，最终到平定天下，可以说是数千年来知识分子的最高理想。然而成功的时候少，失望的时候多，于是孟子说验慢：“穷则独善其身，达则企南语席兼济天下”。这积极而达观的态度弥补无法完善的孤高理想，成为千年来儒家的信条。
穷达是吗含侵乙较妈帮身外事，只有道义是根本的，如孔子所说：“用之则行，舍之则藏”。进可攻，退可守，明哲保身，进退自如；当穷困不得志时，以独善其身的清高安抚失落的心，飞黄腾达时，又以兼善天下的豪情警戒自己。如孟子夸赞孔子“可以仕则仕，可以止则止”，孟子这番话可以说是儒家发补室国程责船四育推七元挥最极致的理想主义。
3成语出处
原文：
孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，知军任齐督日指经亦嚣嚣。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。穷不失义，故扬够款妈置送互士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加降格顶调机能别于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
译文：
孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安然自得；别人不理解也安然自得。”
宋勾践问：“怎样才能做到安然自得呢？”
孟子说：“尊崇德，喜欢义，就可以自得其乐。因此，士人失意时不失掉义；得意时不离开道。失意时不失掉义，所以自得其乐；得意时不离开道，因此百姓不致失望。古代的人，得意时，恩惠遍及百姓；不得意时，修养品德以显于世。失意时完善自己的身心，得意时则拯济天下。”
4成语示例
◎独善其身尽日安，何须千古名不朽。明·罗贯中《三国演义》第三十七回
◎中国人讲究“独善其身”，“每日三省吾身”，即通过自我的修炼来保持心灵的平衡，和西方文化相比，我国传统文化是内敛的、含蓄的。
◎人们往往安于支配、乐于支配，不需要太多的棱角，不需要有工作的创见，在个性上就提倡“修身养性”，“收敛身心”，“灭人欲”，“穷则独善其身”。
1成语释义
【注音】dúshànqíshēn独善其身
【解释】独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。也喻只顾自身而不管他人。
【用法】作谓语、定语、状语；指个人修养【结构】动宾式
【近义词】自得其乐、洁身自好。
【相反词】助人为乐、舍己为人、见义勇为。
【押韵词】低唱浅斟、事事躬亲、美言市尊、吊胆惊心、力敌势均、丹垩一新、匠石运斤、涤秽布新、返璞归真、说古谈今[1-2]
2成语辨析
修身、齐家、治国、平天下，是儒家思想传统中知识分子谨守的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，最终到平定天下，可以说是数千年来知识分子的最高理想。然而成功的时候少，失望的时候多，于是孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下”。这积极而达观的态度弥补无法完善的孤高理想，成为千年来儒家的信条。
穷达是身外事，只有道义是根本的，如孔子所说：“用之则行，舍之则藏”。进可攻，退可守，明哲保身，进退自如；当穷困不得志时，以独善其身的清高安抚失落的心，飞黄腾达时，又以兼善天下的豪情警戒自己。如孟子夸赞孔子“可以仕则仕，可以止则止”，孟子这番话可以说是儒家发挥最极致的理想主义。
3成语出处
原文：
孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
译文：
孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安然自得；别人不理解也安然自得。”
宋勾践问：“怎样才能做到安然自得呢？”
孟子说：“尊崇德，喜欢义，就可以自得其乐。因此，士人失意时不失掉义；得意时不离开道。失意时不失掉义，所以自得其乐；得意时不离开道，因此百姓不致失望。古代的人，得意时，恩惠遍及百姓；不得意时，修养品德以显于世。失意时完善自己的身心，得意时则拯济天下。”
4成语示例
◎独善其身尽日安，何须千古名不朽。明·罗贯中《三国演义》第三十七回
◎中国人讲究“独善其身”，“每日三省吾身”，即通过自我的修炼来保持心灵的平衡，和西方文化相比，我国传统文化是内敛的、含蓄的。
◎人们往往安于支配、乐于支配，不需要太多的棱角，不需要有工作的创见，在个性上就提倡“修身养性”，“收敛身心”，“灭人欲”，“穷则独善其身”。
