jacky
客观实在性是一切物质的共性。
物质（它不同于我们生活中所粉求积选损讲的“物质”，我们生活中所讲的“物质”在马克思主义哲学里指的是具聚没便个头体的物质形态。）的唯一特性是客观实在性。客观实在性是一切可以从感觉上感知的事物，既包括可以从感觉上感知的自然事物，也包括可以从感觉上感知的人的感性活动即实践活动。它独立于我们的精神而存在，构成世界物质统一性原理。
它是事物成为客体的必要前攻脱离执究研落水置足使提，客体并不是主体派生出来的或饭，它自身是外在于主体刚年的存在。这对于潜在的客体，如原始自然是如此，对人化的自然也是如此，来自其客观实在性并未消解在实践中。主体在任何时候都不能在纯粹自我意识活动中创设客体和生成待尽坐关助轻客体。
只有在物质世界存在的绝对前提下，主体才能在自己的活动中设定客体。即是主体的本质力量，也是由客观的物质力量转化而来的。马克思一再强调：“人并没有创造物质本身，甚至人创造物质的这种或那种生产能力，也只是在物质本身预散马啊先存在的条件下才能进行。”
因此，“人在生产中只能像自然本身那样发挥作用，即是说，只能改变物质的形态。不仅如此，在改变形态的劳动中还要经常依靠自然力的帮助。”
客观实在一会性的表现：
1、客观物质性。首先，构成实践活动的诸要素，即实践的主体、客体和手段，都是360问答可感知的客观实在;其次，实践的水平、广度、深度和发展过程，都受着客观己条件的制约和客观规律的支配。
2、直接现实性。实践能够引起客观世界的某种变化，可以把人脑中观念的存在变包句企标为现实的存在，给人们提供现念措投做早府复厚正边能实的成果。实践的这一特征，把它同人的主观认识活动区别开来。
3、自觉能动性。人的实践活动是一种有意识、有目的的活动。目的性是能动性的主要表现。在人的实践活动结束时得到的孔结果，在这个过程开始时就作为目的在实践者头脑中以观念的形式存在着，目村互的决定着实践者的行为。
