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学富五车的故事

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学富五车的故事

【注音】xuéfùwǔchē【释义】形容读书多,学识丰富。【出处】《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”【用法】主谓式;本然整哪两亲还粒作谓语;含褒义【示例】他景织省印刘自幼年起,便刻苦攻读,到了青年时代,便已是~了。

[编辑本段]近反义词

【近义词】博大精深、照回保凯教便口东博学多才、见多识广、满腹经纶【反义词】目不识丁、胸无点墨、才疏学浅

[编辑本段]成语典故

春秋战国之交,是中国奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。生产力的发展,经济基础的变革,政治的动荡,引起了学术文化的变化和进步,私人讲酸善胶学也开始兴起。私人讲学,把知识传授给统治阶级的下层以至民间,打破了贵族和史官对于知识的垄断,这是我国文化史上贺戚的一大进步。随之而来的,是私人藏书的出现。最早致脚二后威服力于私人讲学的的孔子,他那里就有《诗》、《破照坏书》、《礼》、《乐化道一妈》、《易》、《春秋》等书籍。战国时学术空气十赶案分活跃,形成了“百家争鸣”的局面,出现了新的著作。相传苏秦有书数巴终尔紧屋渐坏十箧,著名的哲学家惠施“其书五车”,形容学识丰富的成语“学富五车”就是由此而来而竹流海课简始于公元前十一妒免笔虽花紧世纪的周代,流行至公元三世纪的东晋。是中国最早的真正意义上的图书。在春秋战国时代,出现了学术上百家争鸣的局面,竹简成为各家著书说的主要乙黑上斗类型讲精形式,得到了极大的发展。如:老子、庄子、孟子、孔子、孙子等。成语“学富五车”中的五车其实就指五车竹简书。学富五车”和“才高八斗”都是称抗轻脸均底沉谈妈急入誉学识渊博的。学识怎样用车属盾向细府调载量呢?原来这里有两个检马粮根神诉国朝典故。我国古人已开始用竹片或木片作为信息载体。用以书写的竹片叫做“简”,又称“策”;用于书写的木片,叫做“方”,又称“犊”。

学富五车

语出《庄子·杂篇·天下》篇:“惠施有方,其书五车。”惠施是战国时哲学家,很有才学,是名家的代表人物。这里是说惠施是个有学问的人,道术很多,他读的书要用五辆车子拉。后来人们便以“五车”、“五车余源书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠车”等来表示对饱学之士的称赞。王安石《赠外孙》:“年小从他爱梨栗,长成须读五车书。”用“学五车”来表示读书多或学问大。“学富五车”的典故,反映了在相当一个历史时期内所使用的传播手段。这么多的简册,运输、存放都很麻烦,人们常形容说:“汗马牛”、“充栋宇”。因而形成了“汗牛充栋”的成语。

八斗

是南朝谢灵运称颂三国魏国诗人曹植时用的比喻。他说:“天下才有一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”(见无名氏《释常谈》)看来,谢灵运对自己的才学也是相当自负的。以后,人们便把“才高八斗”这个成语喻作文采高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王(即曹植竖拍态)八斗才。”在这里,诗人借用了“才高八斗”这一典故。

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