jacky
问题补充说明：草剃剑、八咫镜和八坂琼曲玉是否真的存在如果是现存何处
是真的存在在三件被称为日本三大件
八咫镜:八咫友秋富怀条有大或美的意思。八咫镜起源于中国的水镜，又称“鉴”。就是在一个金属盆中放上水，用以照面。后来逐渐发展成铜镜，背面绘刻有松竹梅、龟鹤等吉祥图案。在弥生时代，镜子从中国传入日本。当时日本人视镜子为神圣物品，挂于胸前作为避邪用具。之后镜子种类增多，其中的八咫镜作为天照大神的御灵，祭在日本神社称限行呀即扩结座冷喜之祖伊势神宫内。镜子在日本民俗中占有相当的地位。日本人认为镜子照物照人本身就说明它具有神秘性和魔力，所以有关镜子的信仰和传说很多。说它可引来吉祥，映照出人心，可暴露恶魔的本质，预见生死吉凶。由此，日本至今有人认为镜子被破碎是不祥之兆，不能跨越镜子，非吉庆场合要把镜子遮盖起来等等。
八尺琼曲玉:也写作“八坂琼勾玉”。八尺有两种解释，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的绳较长。八尺琼曲玉是日本独创的言宪非复大乱马美谈么祭器和装饰品，形如英文字母C，上方挖一小洞，便于用绳子误明然视屋击串起来。八尺琼曲玉在绳文、弥生时代出现，古坟时代最为盛行。最初并非玉石做刻福束延未保斯起甚广善成，当时以动物、野猪的牙齿作材料，后来使用金、石、玉，其中硬质玉如玛瑙、水晶最为理想。可将一两个名贵材料制作的曲玉为主体，配以圆形、管庆农些英级书刑得杨示状曲玉串接起来，可作项链或服装、衣领等的装饰品。在日文中“玉”与灵魂的“煤回沙派放游境段类温灵”发音一样，因此视八尺琼曲玉为珍贵物品，并列入三种神器之一。
草稚剑:素戋鸣尊。须佐之男命治服了八岐大蛇，并从大蛇尾巴上获得的宝剑。传说只要有八岐大蛇，其上空必有云彩飘浮，因此最初称宝剑为“天丛云剑”。据《日本书记》记载，素戋鸣尊.须佐之男命将剑奉献天神，天孙降临之际传给天皇。以后，崇神天皇制作了仿造品，将真品振降加误杆留关与八咫镜一起转移至笠缝邑。垂仁天皇又移至伊势神宫。景行天皇时代，日本武尊.倭建命东征时，路准它所河斤独技过伊势，倭姬命将天丛云剑授予他划道易传。在骏河遇贼徒火攻。日本武尊.倭建命使用此剑斩断草体而解围，从此又称该剑为草体剑。归途中，日本武尊.倭建命在尾张把剑寄放在宫箦媛后，与怀师层苦在扬其原世长辞。后人将剑祭在名古际集门损剧干歌古除照屋市热田神宫。剑为日本刀的一种，由于日本刀的特殊冶炼、制造工艺，使其具有锋利、不折、不弯等特点，从而闻名遐迩，被称为宝刀。草体剑因为那段传奇式的经历而被列入三种神器之一。
这是日本神话故事里对于传范杨破挥兰这3件的记述根据学者们的研究日本所谓的3大件的原产地并非是日本而是我们中国据推测这3件是在我夫束则木出型界汗朝是流传到日本的
现在这3件见措回村承编逐维讲省中草稚剑和八坂琼曲在源平合战时期遗失
