二十世纪30年代艾来自青诗歌的中心意象是土地和太阳。
“土地”这个意象,凝聚着诗人对祖国以及对大地母亲深沉的爱,对祖国命运深沉的忧患360问答意识。爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题,把这种感情表达地最为淋漓尽致的,是他的《我爱这土地》。
既位“太阳”的意象表现了诗人灵魂的另一面:对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追衡求。在诗人眼中,“太阳”这一永恒主题,是中国光明前途、也是中国必胜信念的象征,它蕴涵着诗人对光明、理想和美好生活的向往和追求。
艾青诗选诗作血己所宣听飞气动面倍的主要类型:艾青的诗歌,通常都富有“五四”战斗精神和饱满的进取精神。解放前,是望守们艾青以深沉、激越、奔真酒论不放的笔触诅咒黑暗,讴歌光而入交办兴当诗术明;建国后,一如既往地歌颂人民,礼赞光明,思考人生。
艾青诗把体官采希鲜据告娘歌的中心意象是:土地与太阳。艾青的诗歌具有鲜明深刻的形象,随着诗歌结束,形象也就完成。太阳与土地,是最能概括艾青诗歌特色的两个意象概念。
“土地”的意象里,凝聚着诗人对祖国──大地母亲最深沉的爱,凝聚着诗人对于生于斯、耕作于斯、死于斯的劳动者最深沉的爱,对他们命运的关注与探索。艾青最真切的诗都是献给中国农民的。艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物,表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖留的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。诗人对于光明、理想和美好生活的热烈追求广沿功川它衡烧济,常常借助太阳这一意象得以表现,艾青仿佛是一位夸父,至死不渝地追寻着太阳、光明和理想。
抗日战争开始后,日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区,所到之处疯狂肆虐,妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起抵抗,进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头,满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨,写下了慷慨激昂的诗歌。
吧础作品风格
他这一时期的诗歌总是充满“土地的忧郁”,多写国家并率民族的苦难、悲伤与反抗,城尼翻养气皮号唱福全款具有非常凝重、深厚而又大气的待精九风格,如《雪落在中国的灯苏吗皮别及盐量土地上》一诗,诗人反复咏叹“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……”,悲悯下层人民的困苦,忧伤祖国的命运。诗人善于通过印象、感觉的捕捉来表达浓烈的情思,形式上倾陈超随取水送武室映向朴素、自然,不居危拘泥外形的束缚,把新诗推向一个新阶段。如《北方》,写“从塞外吹来的/沙漠风,/已卷去北方的生命的绿色”,写“我爱这悲哀的国土/古老的国土一这国土/养育了为我所爱的/世界上最艰苦/与最古老的种族”,用近乎散文的诗行,传达出极为深厚的爱国之情。又如《黎明的通知》,以“黎明”的口吻,呼唤“诗人啊/你起来吧”,让所有热爱生活的人们、所有的“城市和村庄”做好准备,迎接“白日的先驱,光明的使者”的到来。余衫全诗自由铺陈,自由抒发,诗句仿佛从“黎明”的胸臆中直接照出,散而有致,活而有序,给人以极大的美感。其实,在诗人的成名作《大堰河一一我的保姆》中,这种自由诗的特点就已经非常明显,这表现在尽情的呼告、肆意的排叙、长短错落的诗行、不求整齐划一的诗节等方面。到了抗战时期,这种诗风成为艾青自觉的追求。
这一时期,艾青的诗歌中主要意象谈毁毕是“土地”和“光明”。他的长诗《向太阳》《火把》,借助太阳、索求火把,表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望,诗人也因此被称为“太阳”和“含芹火把”的歌手。这些诗歌也是自由体诗的代表,表现出简洁明快的特点,呈现出散文化、口语化的风格,诗中含有大量的设问、呼告、对话、引语等,极大地增强了诗歌的真切感和表现力。