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“心”“性”“天”三者的关系，是性善论的核心思想。
孟子人性思想的又一个基本理念，是“天人合一”。认识人和人生，卖野弯要回答两个问题。一是人之所以为人之处；二是人宪府略死专吸评则掉础司在宇宙中所处位置，人与万物的关系。在明确以人之所以为人的特性为人性的基础上，孟子进一步说明“心”“性”“天”三者的关系，是性善论的核心思想。
恻隐之心、羞恶之心、恭敬之重激花神乡秋层心、是非之心“四心”是仁、义、礼、智的“端”。所以尽心可以知性，知性必须尽心。心、性都在人，而性是天赋，又属天；天在人之外、人之上，但同时就体现在人性中。
知性亦即知天。天不再是高不可及，不能认识，而成为可以认识；人要知天，不假外求，只需修养自己的心性即可。通过尽心、知性，上达于天，为的是“事天”，即顺应天道，安顿自己的人生，也就是安身立中闷命。
扩展资料：
孟子继承和发展了孔子的德治来自思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的360问答政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政问己杨建独宗滑被治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子一方面严格区分了统治者众概友热怕升考袁与被统治者的阶级地位，认为“劳九左着练心者治人，劳力者治于人张例阳文界”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；
另一方面，又把统治者和被统治者的关系脊尺比出损永作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。
参考资料来源：光明网-孟子人性思改早容但厂拉概持级握想的核心理念
