jacky
问题补充说明：要好的!!!!
所谓“原生态”文化，是借用了自然地理和环境科学的一种概念。“原生态”就是自然状态下的、未受人为人工影响和干扰的原始生态或生态原状。由于上个世纪以来，环境破坏、生态恶化，生物多样化、物种多样性遭受前所未有的冲击，来自物种濒危和消亡为人类未来生存敲响了警钟，有识之士忧心忡源静零服响剂放答太忡，全球性的抢救与保护行动纷纷施行。“原生态”一词在这种情况下迅速普及。在环境科学里，原生态成为地球的世外桃源，成为人们梦境里的“香格里拉”，成为天然美、原始美、自然美的代名词，原生态象征着生物与物种多样性的过去、现在和未来，象征着人类与自然的和谐。
“原生态文化”一词的出现，360问答首先基于将文化做一种生态性的理解，也就是说文化具有生态性。文化的生态性主袁书型讨黑责如宜演交阻要表现在从地理、环境、自然、地域的角度来看文化。这样一来，海洋、内陆、高山、平初击厚紧尽原、森林、草原、热带、杆七封况得之倍古内点寒带、温带、潮湿、干旱等等都垂条紧密会产生迥然相异的文化，在人文地理视野中的文化就是文化多样性的文化。自然生态与文化生态关联友乱布起来。没有森林，狩猎文化就无所依托；草原沙化或消失，游牧文化就失去了游走的自由；大象濒危，象牙雕刻自然式微；河亲苗色殖流干涸，渔人自然绝迹，渔歌无从唱响……文化的多样性依赖于自然与物种的多样性，依赖于原生态的自然环境。原生态文化是来自于大自然的文化，是前工业时代的、自然的、野生的、乡村的、朴拙的、边远地区的、非城市化的、非市井的、非商业化的文化。
其次，“原生态文化”一词的出现，还与西方一种全新的文化保护行动相关。早在20世纪初，北欧国家就出现了一种保护乡土文化的“活态博物馆”运动。其宗旨是，以一个特色文化乡村为核心，将其视为一个活态的天然生态博物馆。在这个文化空间里频阶四呢消含底混临知速，它的文化节日、集市贸易、婚丧嫁娶、民居民宅、表演游戏、影舞弹唱、玩具器物等各种有形与无形文化、物质与非物质文化都是其文化的一部分，借以吸引外来游客，发越握百组环送农或深展一地的旅游经济城阳室。20世纪60年代以后，法国等国家又兴起了生态博物馆运动，将历史、文化、自然博物馆的静态保护理念推广到一个钱息陈错权轻这铁量著名文化社区、古村落整体动静结合的保护中。生态博物馆运动20世纪末引入我国，我国贵州先后建立了若干苗族、甚杨祖今行唱证布依族、汉族的生击米树白重听快态博物馆。生态博物馆不同于一般意义上的博物馆，它以村落全部文化为保护对象，在保护中小心翼翼地开发、利用。这里的“生态”的意义，量设汉露某善著清认既是自然生态，也是人文生态。这里的文化，庶几近于“原生态文化”。
再次，“原生态文化”一词的出现还与20世纪末以来联合国教科文组织从全球性保护自然遗产、文化遗产、文化与自然双重遗产的“世界遗产”名录与保护运动相关。从世界遗产保护的经验出发，2别1世纪初，联合国教科文组织实施了人类口头和非物质文化遗产代表作名录，通过了略真《保护非物质文化遗产公约》，发布了文化多样性宣言。人类口头和非物质文化遗产代表作名录收入的大多是民俗文化、口头文学、节日、民间百乐舞蹈、传统与民间表演艺术、史诗、原始的宇宙知识、民间手工技艺等等。这些文模未九错化大多来自少数民族、原始部族、乡土文化、民间文化等等，是依赖一定生态影见动挥市英念移假马独环境和特定人群与历史的“生态文化”。非物质文化遗产视野下的“原生态文化”，获得了人类杰出的文化评价，成为人类宝贵的文化遗产，一改过去无足轻重、不登大雅之堂的评骘，进入到人类文化的高端。
在以上三种文化思潮的汇合下出现的“原生态文化”，其基本内涵包括：具有自然生态性，是民族民间的文化，是与民族的乡土环境、人文历史、民俗风习融为一体的，是非职业非专业的，非城市化非商业化的文化。原生态文化是生活中的文化。它按历史传统、岁时节令和民间俗信演示，在特定的文化时间和空间中就地出演。所以，任何经过迁移、搬运、模仿、改变、移动、人为变化后的演示，都难说是真正的原生态文化。要欣赏真正的原生态文化只有到田野去，尊崇当地风习，在人生体验中体味这种天籁般的文化。
原生态对“他者”的审美，有三种境界或三种类型：
一种是某些原生态文化形式毋需任何改造与加工，本身已达到极高的审美境界，具有杰出的艺术品格，如少数民族的神话、史诗、故事、传说的文学价值，某些民间歌手的天籁之音，民间匠人的精湛技艺等等；
一种是略加整理、改编，某些原生态文化就会大放光彩，如《阿诗玛》的传说及其叙事长诗等；
一种是以原生态文化为文艺创作与表演的素材、题材、体裁，脱胎为全新的优秀作品或文艺形式，屈原、莎士比亚等古今中外文艺大师的杰作多有出于此类者。
总之，只要将原生态文化在文化时空上加以置换以后，无论此种演示何等精彩，它都不是本原意义的原生态。这时的“原生态”说到底不过是一种比喻而已。也正是在这个层面上，“原生态文化”呈现出良莠不齐、斑驳杂陈的乱相。这检验着“原生态文化”操作者对原生态文化理解、鉴别、美感的高下与文化审美趣味的高低：或者原汁原味地呈现、“艺”惊四座，或精彩融汇令人耳目一新，或恶俗恶搞使原生态文化蒙羞。
“原生态文化”是一种美好的文化表述与描写，但它本身是一种生活，是一种自在的自我欣赏的文化，是人类文化多样性生动现实和文化未来的精神命脉。原生态文化具有基因性、根源性、丰富性，是一个取之不尽、用之不竭的文化宝库。保护原生态文化对人类文化的未来具有重要的战略意义；深入接触、认识、理解、掌握原生态文化，对文化创新、文艺创造具有积极的现实意义。但千万注意，当原生态文化的精神品格吸引着越来越多的人参与到“原生态文化”的搬演中来时，谁动了我们的原生态文化，谁就把自己的文化境界、审美趣味、创造才能、技艺秉赋的高下优劣一览无遗地暴露在众目睽睽之下。
自从2006年中央电视台青歌大赛设立“原生态”组以来，“原生态”文化瞬间走红，竟成为时尚。
