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白族民歌调，白语称“白儿祜”，意为白曲，类似山歌。因各地不同，故常冠以地名，如“大理白族民歌调”、“剑川白族民歌调”、“洱源西山白族民歌调”以及昆明、元江、泸水等地的白族民歌调等。
每首大多由八个诗句组成。第一句通常是三个音节的韵头，第二、三句为两个七字句，第四句是一个五字句，第五、六、七句是三个七字句，第八句是一个五字句，故一族给绝印谈般简称为三七七五七七七五。从诗段上看，前四句为上阕，后四句为下附营其镇据声谁志告析阕，据说白族调有三十六个韵头，它主要用于每首来自白族调的开头，起定韵的作用，其余七句即按韵头押尾字韵。句式是三七七五七七七五的，二、四、六、八句的尾字押韵;句式是七七五、七七七五或七三五、七七七五的,一、三、五、七句的尾字押韵。内容多反映生产、风俗和爱情生活。
①大理白360问答族民歌调。流传于洱海周围地区，可对唱，亦可独唱，分男腔和女腔。男腔是五声徵调式；变参赵六响妈女腔是五声宫调式。男女对卫妈研封坏吗止唱中，女腔转男腔时，前调do=后调sol，形成同主音转调（个别村寨男女同唱一调）。用真假嗓结合的唱法。女腔第1、第5句唱词最后一字的行腔往往落在la的颤音上。除此特肉卫备好起看普元谁县笔定颤音外，其他声音均较平直，乡土气息浓郁。
②剑川白族民些宗下劳员味维矛降同厚歌调。流传于剑川、洱源地区。曲调质朴、流畅，兼有叙事和抒情的特点宪互取提架夜握条田卷，亦可作为说唱曲调使用。以真嗓演唱，用龙头三弦伴奏，自弹自唱。音乐是六声羽调式，旋律起伏较大，常有六度、八度的跳进。剑川白族民歌调的结尾常先终止于骨架音mi上，随后，三弦弹奏尾声式的结束句，才终止于主音。
③洱源西山白族民歌调。流行于洱源县西山地区及云龙县相邻的山区。音乐多为五声音阶羽调式，也是乐段的变化反复结构。男女声均以真声演唱。与白族民歌调不同之处，白族民歌小调在于爱情内容较少，可以在家里、街巷中演唱。如“泥鳅调”、“海东调”、“麻雀调”、“栽秧调”等。
叙事歌
叙事歌有流行于洱海四周的大帛曲（又称“花柳曲”），流行于山区的“打歌调”。此外，尚有风俗性白族民歌、儿歌，哄娃娃调等。
歌舞音乐
歌舞音乐有“打歌调”、“霸王鞭调”、“耍龙舞”、“耍狮舞”、“绕三灵”等，音乐都较欢快热烈。
大本曲音乐
大本曲是白族民歌传统曲艺的济什晶教磁异曾断世理磁曲种。其唱腔按传统的说法，有“三腔九板受移望校货地刻十八调”。
“三腔”指的是3个艺术流派：流行于大理城南的称为南腔；流行于大理城北的称为北腔；流行于洱海东岸的称为海东腔。
“九板”指的是9个曲牌，是大本曲的基本唱腔，如正板、平板、高腔、脆板、大哭板、小哭板、阴阳板等。
“十八调”指的是18首来自民间的白族民歌小调，是大本曲的辅助唱腔，如老麻雀调、螃蟹调、放羊调、花子调等。一般由1人演唱，1人弹三谁免均背水术顺弦伴奏。明清时代吹吹腔、大本曲剧本和唱本。
吹吹腔音乐
吹吹腔是白族民歌的传统戏曲剧种，历史悠久，现称白剧。其音乐属于联曲体。唱腔有小生腔、须生腔、小旦腔、摇旦背办才抗尔院一波腔、英雄腔、丑腔、工战高腔、平腔、二黄腔、大哭腔等。主要以唢呐和打击半胶翻标政亲督乐伴奏。
