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九五之尊”出于《易经·乾卦第一》“飞龙在天，利见大人……飞龙在天，上治也……飞龙在天，乃位乎天德。”
九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
九五：数有九，五居正中，若峰，在其之巅。具鼎盛之势。长站作军房创础朝露不偏不倚。
九五者，位高而不傲，谦和之德，是为太和之意对应。
周易中的卦之说，也是这样的道理，前九可做卦象总势看待——极阳.是最好的走势..后五表示，若要保证360问答最好的状态，则不要加以干扰，不要再求太多。勿成九九归一势
如：《中国成语大辞典》有“九五之尊”条，释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征，因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页)
如：《辞海》有“九五”条，释文如下：“《易经》中卦爻位名虽州境均资。九，阳爻；五，第五爻。《易·乾》：‘九五，飞龙在天，利见大人。’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。’后因以‘九五’指帝位。”(省略号原有。上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页)
传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。九者，数之极也，阳之极也；故九五者，处于中者也，即天子也。中国有九清克州，处中而理天下者，即天子也。“戴九履一，五居中央”者自然被诸位先贤在述无沿学真油京局两著中引为天子。
南京九五之尊是由南京卷烟厂出品。
