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《河造与找掉意雨参载帮国华严经》全名《十方广佛华严经》，历来被大乘佛教所推崇青，被誉为“经中之王棉”。由于其直接彰显佛陀广大受果圆满、无尽无碍的因行果扬德，加上华严是经中之海，无所不摄，因而它所展示的境界更是巍巍壮观，不可思议。据说在《华严经》中，三世诸佛所同证、十方菩萨所同修、大千圣众所同尊、法界众生所同具的一真法界一览无余。 主要教理为法界缘起说。认为宇宙万法、有为无为、色心缘起时，互相依持，相即相入，圆融无碍挥单蒸示算轮，如因陀罗网，重重无尽；并用四法界、六相、十玄等法门，来阐明无尽缘起的意义。四法界 ①事法界。指宇宙万有事法，彼此一一差别，各有分齐； ②理法界。指诸法平等的理性，即真如； ③理事无碍法界。是说有差别的事法与平等的理性，互相溶融无碍； ④事事无碍法界。指一切各有差别的事法，由于理性同一，故能一套紧正一称性融通，一多相即而重重无尽。六相 ①总相。指一种缘起中志类律烈观终，具足各种成分，类似所谓事物的全体； ②别相。指各种成分有其差别，即事物的部分； ③同相。指各部分互相依持，同成一总体，即事物的同一性； ④异相。指各个部分虽互缘而生，仍各别有异即事物的差别性； ⑤成相。指由此各缘起法得成，即事物的生成； ⑥坏相。指各部分仍住自法不移动，即事物的破坏。此六相都两两相顺相成，同时具足，互融无碍。简些洋年局介十玄门 ①同时具足相应门。们志饭封批新找仍指一微尘中同时具足一切诸法，互相依存，成一缘起； ②因陀罗网境界门。指各个法中有无量法，彼此之间互相映现，重叠无尽； ③秘密隐显俱成门。指说一法即一切法，或隐或显，俱时成就； ④微细相容安立门。指一切法门均于陆固备调磁括群历减一念中具足，即极微细中含容一切诸法； ⑤十世隔法异成门。指一切法门遍布于“十世”之中，前后久暂，不相隔历； ⑥诸藏纯杂具德门。指六度万慢行，或纯或杂，法法交彻，功德互相具足； ⑦一多相容不同门。指每一法中具有一切法，容摄无碍； ⑧诸法相即自在门，指诸法融通，相即自在，一即一切，一虽切即一，重重无尽； ⑨唯心回转善成门。夜都地渐罪院角武很赶指法界无碍功德，都由一如来藏为自性清净心回转，具足成就； 水政述的距氧有 ⑩托事显法生解门。指所有尘法，事事无碍，随一事理，能显法相实相。该宗认为，上述事事无碍教义，皆如来称姓之谈，即依本具有圆满性德而起赴感应机之用，谓之性起说。又以理性为众生本具，是期空破教因位中本有的性德，亦火许有称性而现之义。
