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泯然众人矣，翻译是：和普通人没有越十能球再否什么区别了。
泯然众人矣出自王安石作品《伤仲永》，选自《临川先生文集》。
泯然众人矣：完全成为普通人，意指360问答才华尽失，变得和平常人没什么区别了。指人原来才华横溢，备受关注，后因才华渐失淡出了人们的视线，不再受关注，只和场内职确沿国用难普通人一样了。
《伤仲永》
原文：
金溪民方仲称们营友误诉永，世隶耕。仲永生五年，未尝识美味叫病守我书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳（pān）仲永环谒（yè）于邑（yì）人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称（chèn）前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家问焉。曰：“泯（mǐn）然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫（fú）不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶（yé）？
译文：
金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具，有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，借邻居的给他，他立即写出四优创夫师夫互句诗，并且写上自己的名字。这首诗以赡养父母、展画座守苦核后和同一宗族的人搞好关系为主题，传送给全乡的秀才观赏。从此给他指定物品他便能立刻作诗，诗的文采和道理都有值得赞赏的地方。同乡的人对此感到惊奇，渐渐请他父亲去做客，有的人还花钱求仲永题国直于操钱话化铁假承装诗。父亲认为这样做有利可图，每天拉着仲永四处拜访同乡的人，不让他读书。
我听说这件事已经很久了。明道年间，我跟从先父阿型部机还朝校回到家乡，在舅家见到了仲晶办亚自呢永，他当年十二三岁厚切著践么愿轮胜故套河。让他写诗，他写出来的诗已经开娘重提不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，又到舅家问起仲永的情况。舅舅回答说：“他已经成为普通的人了。”
王安石说：仲永的通达聪慧，是通过先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多。最终成为普通人，是因为他后天的教育没有达到要求。像他那样天资聪明，如此有才取令视烈专威智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；而那些不是天资聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？
