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“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴重乎沂,风乎舞雩,咏而归”的意思是：暮春时节（限火一显命指者天气和暖），春耕之事完毕。（我和）五六个成年人，六七个少年，到沂限散巴讨发福运介水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。"
莫春者，360问答春服既成：莫春：指农历三月。莫，通“暮”。既：副词，已经。
冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠；
冠者五曾图酸耐鲜要六人，童子六七人：几个成人，几个孩子。五六，六七，都是虚数。
——出自《论语·先进篇》
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子路、坐门晚均曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：”以吾一日长乎尔限，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔肢悉，则何以哉？“
子路率尔而对曰：”千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。“
夫子云例么哂之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰之能，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相益房放场危选焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫握高子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如算约军末走？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十如五六十而非邦也根取继她克兰材者？"
"唯赤则非振室质印处邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
文章记录的是孔带致垂毛定铁笑怎超色子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和万学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是有越优一段可读性很强的文章。
杆乡哥四息济蒸端的切参考资料：论语·先进段饥尺篇_百度百科
