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玉蝉，自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。
玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活。把蝉佩干身上则表示高洁。所以玉蝉给派士题派氧既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。可知，古罗晶足当刻人无非是想借助玉360问答与蝉两方面的神力，可使死者死而不朽，蜕化成仙等职硫。
汉代玉蝉四件介绍如下
一、白玉蝉，器长5．2厘米、宽2．6厘米，蝉的头部来含八小止刻画有力，尾作弧形收敛，背脊线隆起，用减地法琢出时树示额利探何好析胶国双目及两翼，器形平正。
二、黄玉蝉，长4．7厘米、宽2．8厘米，灰白色沁色，半透明状。蝉的头部略呈尖形，两侧双翼用弧线勾出，优雅适度。
三、青玉升晌袭蝉，长5．6厘米、宽2．6厘米，白色斑。蝉双目斜凸于两侧，中间呈八字形突出，背脊弧度平整，双翼长而窄，腹色固集运停兵统变部可见线纹数条，琢工干净利索。
四、墨玉谨备蝉，长4．5厘米、宽2．2厘米，扁体，沁地践色斑斓。蝉头部为斜切状，背脊线隆起，尾作弧形渐收，用阴线勾勒出蝉的双目向它出任华及身躯，汉八刀法的使用简练流畅，一目了然。
