jacky
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1、夷狄入中国，则360问答中国之，中国入夷狄，则夷狄之。
实际出于韩愈之笔，是韩愈对《春秋》笔法所作的概括。韩愈云：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。”（《五百家注昌黎文集》卷一一《原道》）
2、释义：
夷：中国古代汉族对其他民族的通称。
进：同化。
孔子作《春秋》，对于采用夷狄礼俗的诸侯，就把他们列入夷狄；对于采用中原唱啊异击静院五准和全齐礼俗的诸侯，就承认他们是中国人。
3、创作背景
隋唐时佛教盛行，儒学在思想学术界影响日渐衰微。韩愈在政治上排斥佛教的同时，又作此文，以维护儒学的基本观念，扫除佛教的思想影响。
扩展资料：
《原道》是唐代文学家韩愈创作的一篇析烈死矿整因每古文，是韩文复古崇儒、攘斥佛老的代表作。文中观点鲜明，有顾慢显叫参一深五雷蒸破有立，引证今古，从历史发展、社会生活等方味高威沉振品味面，层层剖析，驳斥佛老之非调器太色德视盟乎投，论述儒学之是，归结到恢复古道、尊崇儒学的宗旨，是唐代古文的杰作。
“原道”,即探求道之本。韩愈认定道的本原是儒家的“仁义道德”，他更主天根犯以继承道统、恢复儒道为己任，排斥“佛老”，抨击藩镇割据，要求加强君主集权，以缓解日益加深的社会矛盾。
作者简介：
韩愈（76于河洲解后散训静8—824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。贞元八年（792年）进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。
后官至吏部侍郎。卒谥“文”。型倡导古文运动，其散文被列为“唐富团宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。
参考资料来源：百度百科：原道
