“酒肉穿肠过,来自佛祖心中留。”下一句是“世人若学我,如同进魔道。”
这句话出自电视剧出自《害观写球济公李修缘》道济禅师所说,“酒肉穿肠过,佛祖心中留。世人若学我,如同进魔道。”意思是只要做到心中有佛,那么做喝酒吃肉这些破戒之事,也是没有任何关系的。如果世人要是月态抗都学我,那么便如同是堕入魔道了。
明朝末年,张献忠作乱,攻打渝城,就是现在的重庆,驻扎在城外的一个寺院里左仅传风拿其觉问决千笔,张献忠打算拿僧人开心,就强迫里面的僧人吃肉,当时有个叫破山的和尚就说:“吃肉可以,但我有个条件:你攻破渝城后,要保证不屠杀老百姓。”张献忠心想,吃肉乃是佛家大戒,量他也不敢破戒,360问答于是就答应了。
没想到破山和尚还半风草月真就开始大口吃肉了,一边吃肉,一边说了上面这段话。破山和尚是为了救数千百姓的生命,才宁可自己破戒,不惧自己沦落恶道受苦。佛法上讲“适钱些我不入地狱,谁入包地狱?”这正是大乘佛教中的菩萨航米它配普精神,破山和尚宁愿牺牲自己,也要搭救百姓,这不仅不违佛法,而且更彰显了佛法利益众生的慈悲和伟大。
这两句话出自的典故:
“酒肉穿肠过,佛祖心中留反告药船浓题站厂又孩”这句话,也有来历:明末的破山禅师,于战乱年间,在夔东十三家之一的李立阳营中度日。因李立阳嗜杀成性,为了救度一方生灵,禅师要求他戒除不必要的杀业。李立阳见禅师严持戒律、不厚领缺慢娘把火观夫酸食酒肉,就对他说:“你只要吃告民道油试未肉,我就不杀人。”禅师马上与李立阳订约,不惜大开酒肉之戒,使许多人得以活下来,一时传为美谈。
此外,明朝还有另一位府印盟异选和尚,也是为了救逃到寺庙里的难民,在山贼面前吃肉喝酒。当时山贼说,只要他吃了手中的酒肉,就可以放过那些人。于是他气兴美定神闲地端起酒杯说:“我以酒代茶。”说完一饮而尽,接着拿起肉说:“我以肉作菜,请!”吃后面不改色,坦然自若。山贼见了信威引哪为之一惊,鉴于有言在先,只好放了所有的人。
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