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问题补充说明：古代五音是宫、商、角、址、羽还是宫、商、角、徵、羽？
“宫、商、角、徵、羽”是我国五声音阶中五个不同360问答音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。客怀棉介阳促率医细判即宫等于1(Do)，商等于2深玉前鱼士群鸡销屋(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)。但是这“宫商角徵羽”的名称是何时形成的呢?它们又是从哪里来的呢?
最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵概够划注企处土、羽”五个音的科学办也资仅内训洋重力介接法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。
那么，“宫商角徵羽”这五个名称又是从哪里来的呢?这就草差有多种说法了。有的研究者说：它来自古代的天文学，即是从容车收跑煤种故班呢验二十八个星宿的名称而来的，如“宫”来自二十八星宿环绕的中心——中宫，其他四音来自不同的星宿名称，这是“天文说”；而有的研究者说：它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似，这是“畜禽说”；有的研究者说：它们来源于古代氏族的图腾，这是“图腾说”；而在古代的音乐著作《乐记》临市义随型绿府刚生位中的说法则为：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。说宫音代表国君，商音代表万民……这是“君臣说”。不论是“天文说”、“畜禽说”、“图腾说”或“君臣说土”，各种说法都有一定的道理，都给音乐涂上了一层或神秘、或朴素、或带有封建律药社按便息套味早制主义伦理观念的色彩，表达了中国先民的不同的音乐观念。
