jacky
国学爱行好者恐怕没有人不知道宋代理学家陆九渊“六经注我，我注六经”这句名言
的。顺便说一句，如果不知道，那这个人不是初学者，就是伪国学爱好者。尽克耐见低企书们管有人考
证出来陆巴果服别副九渊的原话应该是“六经注我，我安注六经”，不过这并没有影响到后来这句
名言能成为解释学的两大原则的一个精炼的中式表达。
从字面意思上也很安富容易理解，“我注六经”就是阅读者去尽量理解六经的本义，用
时下流行的术语来说，叫做“文本还原”；而“六经注我”却是阅读者利用六经的话，
来解释自己的思想，哪怕是故意误读。但是“六经注我”有两种情况。一种，是像陆九
渊那样，故意地“六经注我”；另一种，则是阅读者完全无意识地“六经注我”。
我看过一些现代《周易》注省世历跑围块步药了减解，和一些所谓“研究家”的文章，真是五兴秋法吃规花八门。那
么一本简简单单占卜的书，经他们那么一注解或是一研究，居然变成了无所不蕴、天地
唯此的百科全书。有说里面体现了宇宙的奥秘的；有说里面反映了人类的命差件比吃运的；最近
又听说，有一个心情灰暗、几乎要自杀的医学研究者，因为《周易》里的一句爻辞而忽
地振奋精神，结果是考入了某大学心理系当博士研究生，研究起《周易》来了，还说
《周易》“蕴含了丰富希蒸太的心理学思想”。
其实《周易》里面何尝有这些？事实不过是：说里面体现了宇宙的奥秘的，其实是
他自己心里自均是病雷爱河以为有什么宇宙的奥秘，却不直说，而是借着《周易》的话说出来；说里
面反映了人类的命运的，其实也是他自己心里自以为知晓人类的命运，也倒以员不直说，而是
借着《周易》的话说出来；至于那位人生领侵从么确著基雨土云照绝处逢生的博生研究生，自己的智艺门安信官慧看来并不
小，心理学思想也挺丰富，可惜也不直说，非要借着《周易》的话说出来，结果就成了
《周易》“很有智慧”，《周易》“蕴含了丰富的心理学思想”——这不是标准的“六
经注我”吗？
