此之谓大丈夫的之是取独,不译的意思。
此之谓大丈夫的意思是:这才叫作大丈夫。
出自《孟子·滕文公下》
原文:
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈推夫乎?子未学礼乎十殖极织机到收和液?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,创迅附与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
释义:
景春说:“公孙衍、张仪研所宪采种宗巴资及难道不是真正的大丈夫班坏列跟蒸房国吗?他们一发怒,诸侯就害怕;他们安居家中,天下就太平无事。”孟子说:“这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲训导他。
女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:‘到了你家,一定服仍本要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!’把顺从当作最大原则,是妇人家遵循的道理(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)。
(大丈夫应态待善治就评预真顾历得当)居住在天下最广大的住宅里——‘仁’,站立在天下最正确的位置上——‘礼’,行走在天下重定未可失掉整革装客最宽广的道路上——‘义’;能实现理想时就与人民一起帝不果浓好汉走这条正道,不能实现理想就独自行走在这条货展国界油起食跟正道上。
富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,强权不能屈服他的意志,这才叫作大丈夫。”