jacky
问题补充说明：什么是发心啊
大乘发心，是为了利他而欲求成佛。大乘菩萨初发心欲成佛和小学生盼望成为教师或医生的心理是一样的——对未来意象角色的自我设定和期许，即欲求。发心的定义心与“为了他人之利而欲求圆满菩提”之欲(心所)相应而发起(就是发心的定义)。
《大方等大集经‧无尽意菩萨品》说：初发无上止被搞甚菩提心时已不可尽，所以者何？发菩提心不杂烦恼故，发心相续不希余乘故……譬如虚空不可穷尽，为一切智发菩提心来自不可得尽亦复如是。」
弥勒在《现观庄严论》发心下了一个明确的定义：「发心为他利，欲正等菩提。」
《修习次第初篇》也说：「菩提心有二种，即行心和愿心。」
「最初发起“为利众生愿成佛”的希求，就是愿心。后来受戒而积集各种资粮，就是行心。」
「菩提心有二种，即世俗与胜义。其中，世俗菩提心是指，基於悲心，立誓拔济一切有情，并念言“为利众生我当成佛！”。发起这种体月煤护动责「欲求无上正等菩提」之意相的最初心，就是世俗菩提心。又，应该依照(《菩360问答萨地》)「菩萨戒品」中所说的仪轨，从持守并精通菩萨戒的大师处发起世俗菩提心。发起世俗菩提心之后，应当为了生起胜义菩提心而努力。胜义菩提心超越世间，离造酸庆送功油命定三显一切戏论，极为光明，是格夜护群石屋外引越类普胜义行境、无垢、不动、不动如无风之灯火。一个人必须恒常虔敬地修习止观，才能修成胜义菩提心。」
一般说来，西藏佛教非常重视发菩提心的修学。
