jacky
问题补充说明：与道家有何异同
总的来说，儒家思想是一种人类社会道德伦理规范的学说。它的最基本的理论基础是“性善论”。正如笔者在《人性善恶论》中指出的，中国古代流行的教子歌《三字经》当中的第一句话就是“人之初，性本善。性相近，习项父当哪相远。”也就是说，人的本性(天性)是向善的，是好的。而且，这种本性是相同相近的，带有普遍性的称要谈宽夜战分红植演。只因为后天生活习惯和环境的变化，才造成了各种行为的差异，导致背离“善”的现象。这一段清够终刘点，儒家并没有错。人性中本来就有善的一面，而且是主流。在性善论的基础上，中国儒家文化治理国家的主要思路就是德育教育。这种思想认为，既然来自人的本性是好的，360问答恶习只是后来感染的，所化微英呢设美游齐阿啊全以治理社会就应该从道德教育入手，劝人们放弃恶习星航纪相查，回到先天性的“善”的境地，社会就会安宁了。中国古代强调“教化世人”，也就是教育和感化普通百姓。所以，儒家轻法制，重道德。儒家认为，如果以道德和礼制来教导百姓，将使得他们自爱自重，心悦诚服。儒家思想中的仁德学说非常重要。儒家不倚重武力，而强调仁义道德是争天下和管理天下的不二油问盐我法门。在过去的几千年里，这一思想被无数次确文房笔叶给地证明其正确性。凡是能够这言遵循这一法则的，就可以成特向功。凡是违背这一法则的，必然失败。而且这一思想不光是可以用来治及吗息点胶素国，对任何层次的领导者都会有用。即使在现代社会也视夜破写检完全适用。将来也会适用。这是人类历史几千年经验智慧积累下来的一个结晶。儒家的仁德思想理论永远也不会过时。儒座液先住岁家的伦理思想的核心是一个“礼”字。既然人本性都是善的，执政者就应该让民众知道自制，回到那种彬彬有礼的社会状态中去。就是所谓的“克己复礼”。这个礼包括了礼节，礼数，礼貌，和规章制度。所以，儒家的思想要人懂得自制，克制欲望，遵守礼节，消除暴力，以达到一种平和的社会环境。注正是儒家的这一“礼教”思想，使得中国成了举世公认的礼仪之邦。礼的思想并没有错。只是需要改变其中过于僵化的部份而已。儒家思想因此为社会制定了许多露具体的礼节，具体表现为“三纲五常”。李先生讲的尊老观就包括在项名研现这纲常伦理中。三纲五常一阿念据未素给由对基研直是反儒学的人批评的一微若宽价啊血位叶互住只个靶子。从现代社会的角度记教叫六占评看，这些社会规范确实有很多不适应现代价值观的地方。但是，这些纲常只是儒家道德思想应用到社会规范中的一些表现形式而已。人们可以说，这些表现形式过于刻板，不够变通；或者说某些形式已经不符合现代社会的需要。这都是可以理解的。但是，必须要注意形式和内容的区别。一种思想可以影响到许许多多的方面，也会有无数的表现形式。某个方面不适用，或某个形式不合理，并不代表这种思想在其他场合和其他形式都不适用都不合理。既然儒家思想有如此多的内容(本文列举尚不完全)，人们就不能仅凭某个事件和某个方面妄下“儒家思想过时”的断语。
