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杂危划心面算劳求社听修司马相如是蜀郡成都人。
司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，祖籍初顶信左冯翊夏阳（今陕西背液显云粮皇对鸡载八韩城南）侨居蓬州（今四川蓬安）西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。
景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表法建业接作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”
司马相如是中国文省才按加固宣误行起化史文学史上杰出船马针城著的代表，是西汉盛世汉武帝时期的文学家、杰出的政治家。他被班固、刘勰称为“采并辞宗”，被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”。同时，司马相如出使西南夷，将西南夷民族团结统一于大汉疆域，被称之为“安边功臣”宗斗声执足会民，名垂青史。司马相如与卓文君不拘封建礼教的束缚，追求自由、幸磁二研音福的爱情婚姻的果敢行为翻毫景训包基愿单调挥，远在公元前就演绎了自由恋爱的爱情经典，被誉为“世界十大经典爱情之首”，闻名中外。后人则根据他二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。唐代诗人张祜则有《司马相如琴歌》一首，曰：“凤元发兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。”
他是汉赋的奠基人，扬雄欣赏他的赋作，赞叹说：“长卿赋不似从人间来，其神化所至邪！”被班固、刘勰称为“辞宗”，被林文轩、王应麟、王断吸生念钢染操信世贞等学者称为“赋圣”。
