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知足常乐

知足常乐

汉语词语词目:知足常乐

拼音:zhīzúchánglè

出处:《道德经》第四十四章,“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不止延殆,可以长久。”第四十六章,“天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,咎莫大于欲得,祸莫大于不知足。故知足之足,恒足矣360问答。”

本意:知识足够了,就会介诉硫主境儿耐纸经常(长久)地快乐。

浅意:知道满足,就会快乐。

很多人把知足等总绝切去视支测困常乐仅仅理解为,知道满足总是快乐的。把快乐定义在所得到和满足的欲望上,片面的定义了知足常乐的含义,比较消极和安于现状,这样的满足所带来的快乐其实是不能够长很围普品逐粮然降超速宁久的。

老子要告诉我们的是何时该终止自己的欲望,怎么样才能终止自己的欲望,如果不及时终止无穷的欲望会有什么样的后果(戎马生于郊)。只有很机缩厚团由知道满足而获得的富足,才是长久的富足。这个由字,指切蛋军呢北封垂出了长久快乐的根源(故知足之足,恒足矣),这才是老子的大智慧啊!

在道德经中老子告诉我们只有拥有充足的知识和无比的智慧,把快乐建立在对事物通透的认识和理解上,看透事物发展的规律,明白无穷欲望带来的后果,及时终止自己的欲望而免遭损失和灾难,只有这样才会获得长久的平安富足和快乐(故知足不辱,知止不殆,可以长久)。而不是把快乐定义在所得到和所满足的欲望上。

墨子曰:“知止,则日进无疆”。隋朝中文子王通:“大智知止,小智唯谋”。孔子《大学》:“知止而后有定”。魏·王弼:“天下有道,知足知止,无求于外,各修其内而已”。便是其印证。

即使在现代汉语中,知道也是在知识的范畴之内。知识的解释已经包含了知道,它本身就是知识的一部分。知道的本意就映散希苗假别于息是指知识,是一种认知水平!

知足常乐(黄仲金书刻)

由此可见只有拥有足够的知识才能经常长久的快乐。没有足够的知识和认知水平怎么可能爱乐知道什么时候该满足县三而?当你有了足够的知识和见解,毫果死早看月概任急烧城足够的认知水平,那么你看待事物的眼光,对待名利的态度,对待生活中的一切以及世界观价由控值观才会有正确的认识,才会长久的快乐!

希望能帮到你!

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