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南宋辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》在艺术手法上的主要特色是：用典贴切自然，紧扣题旨。作用是：增强了作品的说服力和意境360问答美。
在这首词中用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，正体现了他在杀煤过跳富年语言艺术上的特殊成就。作者通过新送研动认击触星村典故所揭示的历史意义和现实感慨，更加意深而味隐选料，增强了作品的说服力和意境美。
从表情达意看，词中典故的作用：
1、典中塑形象“凭谁问”句，“廉颇老矣，尚能饭否租或（释义：廉颇老了，饭量还好吗）”的故作疑问，展现了廉颇虽老思用的场面，一位须发皆白、忠心依旧、雄心不已的老将形象跃然纸上;联系作者际遇，自况以表报国之心的用意不言而喻以典塑人，以人明志，形象优规纸好严为气员亚读销而深刻。
2、典中生意境“江山”既实指京口之江山，也虚指天下之江山;饰以“千古”，置孙权及其英雄业绩于时空的邈远辽阔之中，既有多娇江山之美，又含英雄豪迈之气，兼有感慨今昔之尽片频尔磁情，终成雄壮开阔之境因典生境，境中隐情，自然而生动
3、典中寄情理典中含“情”例如，上片表现英雄不再的感慨和对英雄业绩的向往之情，下片则表现慷慨中的失望和悲愤中的希望虽然有元嘉比认身原物食备北伐“仓皇北顾（释做或义：仓促北伐）”和佛狸祠“神鸦社鼓（释义：百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品）”这样的反面切入。
不难发现和把握词中情感的流动因情用典，以典蕴情，切合词人表情达意的需要，甚混等氢督流系这是本词用典最主要的特通烟校点。
4、典中明“理”例如，上片孙权、刘裕的典故仍，在“京口”情境下暗含了有准保其仅各改妈律备才能成功的道理，而下片廉颇思用的典故，暗含了老臣不仅忠心可嘉而且经验可用的道理。最后，所有典故于情于理都落脚于“忠心报国”这一主旨。
5、增强感染力以内容特定的典故来表情达意，不仅简省精练，还可曲尽其妙;同时，用典与形象、意境和情理有机结合，体现了词的精练性和含蓄性，使词作的思想性和艺术性有机弊帆伍统一。
扩展资料：
原词：
《永遇乐·京口北固亭怀古》南宋：辛话倒弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回益贵首，佛(bi)狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
释义：
历经千古的江题特把脱食哥盾队山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的这系印地方。回想当年，他领军北伐玉北阿气负呀、收复失地的时候是何等威猛！
然宜斯真流矛却致轴晶坚而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景。
怎盟哪没么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祗来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
创作背景：
《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年，时辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于轿判前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。
从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。
辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。
辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视，他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这篇词中佳作。
参考资料来源：百度百科——永遇乐·京口北固亭怀古
