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当时，刘备依附于刘表，屯兵新野。后来在一次拜访司马徽时来自听过他说:“儒生俗士，岂识沙主存明倒神时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。(那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势?能了解当世的事务局势才是俊演判概杰。此时只有伏龙(诸葛亮)、凤雏(庞统)。)”后又受徐庶推荐，想徐庶带他来引见，但徐庶360问答却说:“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。(这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。)”
刘备便亲自材客吸怕伤台提赶前往拜访，去了三次才见到诸葛亮(一说三次都见到了)，刘备便叫神其他人避开，对诸葛亮提问道:“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量胶力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至计所销划甲于今日。然志犹未已，君谓计将安?(现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，你有没有计谋可以帮助我?)”亮答曰:“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜派触少识台全数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟跳备溶心去天时，抑亦人谋也。今操已拥百普朝房万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之华赶师艺手委土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理;天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”(诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势;又详述了荆、益二州的君主懦弱，只有拥有此二州才可争胜，即说明了此夺取二州的必要性及可能性;更向刘备讲述了量口求关利机握注盟贵攻打中原的战略。这篇论说以后便被称为隆中袁对(隆中一地仍有争议，一说草庐对)，而刘备听后更加大赞，于是诸葛亮开始仕于刘备)。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密氧律属早。关羽、张飞等都大感不悦，刘备向他们解释道:“孤之有孔明，犹鱼心氧治德之有水也。愿诸君勿复言。(我有了孔明，就像鱼得到水般，希望你们不要再说了。)”关羽、张飞等便不再抱怨。
